吃過午飯，便開始陸陸續續有參加學習人的前來報到了。原本在蘇青心目中，佛教都是上了年紀的人的專利，貌似人老了，沒什么事做了，加之離死亡越來越近，于是開始寄情于宗教。可這次來參加學習的都是年輕人，倒是讓蘇青越發好奇了。
當晚是意想不到的瓢潑大雨，一早起來，林木間還帶著朦朧的水汽，空氣中隱隱約約現出一道彩虹。莊嚴的說法堂內，鴉雀無聲。大和尚輕輕一句：吾生本無鄉，心安即歸處，就此拉開了幾天學習的序幕。
這句詩出自白居易的《處出城留別》：朝從紫禁歸，暮出青門去。勿言城東陌，便是江南路。揚鞭簇車馬，揮手辭親故。我生本無鄉，心安是歸處。蘇青小時候就背過，可這時候從大和尚嘴里說出來又別是一番感受。
幾天后學習結束，蘇青跟著慈云師兄她們又去看了一次老太太。老人家狀態不錯，比起上次，反應明顯快了很多，女兒說她這幾天天天都放著念佛機，嘴里也不時地跟著念。蘇青感慨地說這下由不得我不信了，佛的力量真是神奇啊！
慈云師兄笑著說：“無論是窮人還是富人，人這一生，追求的不都是快樂嗎？沒有誰會去追求痛苦，不過由于各種各樣的原因，我們想要的得不到，理想與現實的差距造就了痛苦。學佛，實質就是一個讓你找到快樂的過程。在這個過程中，你通過學習明白一些道理，看清一些事情，心態慢慢變好了，放下一些執著，然后你就會感受到快樂。”
蘇青點點頭，這是真理。因果論是佛教最基本的世界觀，通過因果論，我們可以解決很多問題。我們常常可以看得明白，但并非冷漠。承認因果，并不意味著我們可以在別人的苦難面前無動于衷，也不意味著麻木不仁。
短短的幾天，她感覺輕了一些，褲腰有點松松的。其實，所有一切放不下的，忘不掉的，在時間的洗禮下，終將一切煙消云散。獨自坐在大雄寶殿前的大樹下，她想，這應該就是菩提樹吧。
就是在菩提樹下，悉達多王子苦坐七天七夜，最終成佛：有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
也是在菩提樹下，開悟的佛陀與一群孩子們圍坐在一起剝橘子：
“你的心沒有思念著昨天或明天，只是全神貫注地投入這一刻。看著橘子，一個修習專注的人能看到宇宙間的奧妙和萬事萬物的相互關系。”
“一個留心專注生活的人，永遠知道自己在想什么，說什么和做什么。這樣的人可以防止自己的思想，說話和行為令自己或別人受到傷害。”
“孩子們，生活得專注留心是要活在當下的這一刻。你需要知道自己的身心有什么發生著，必要同時覺察到自己環境中所發生的一切。你應該直接與生活接觸。如果你繼續這樣生活下去，你對你自己和你的環境就都會很了解明白，了解與明白會引致容忍和愛心產生。當每個人都了解別人時，所有人便都會相互包容，相互愛護。那時候，這個世界就再不會有那么多的痛苦了。”
蘇青不禁莞爾。陽光穿過樹葉灑在她身上，幾處反射，她整個人便沐浴在陽光中。她給李永發了一條信息：
待你因緣來到，隨我修行可好？
高綰青絲成髻，不教紅塵相擾。
眼耳鼻舌身意，六根修得自在，
色聲香味觸法，六境轉為至寶。
身心世界俱安，火中蓮開曼妙。
菩提道上春暖，與子同行偕老。
待你因緣來到，隨我禮佛可好？
爐煙滿室生香，清磬響徹昏曉。
經聲梵唄悠揚，鐘鼓佛號摩蕩。
蕩除三毒五欲，消盡紅塵煩惱。
氣質美如惠蘭，心光如日姣姣。
觀音一笑相許，韶華今生不老。
待你因緣來到，隨我布施可好？
日日常行一善，善心佛光朗照。
前生獻果供花，來世濟貧扶老。
溫暖三千世界，最是會心一笑。
身心奉獻空王，報答佛恩浩浩。
慈悲為懷度人，弘揚如來大道。
待你因緣來到，隨我禪悅可好？
梵香煮茗至樂，坐禪行香絕妙。
采菊東籬之下，南山翠色浩淼。
花徑喜迎僧到，蓬門始為君掃。
夢入桃源深處，興來晚回舟棹。
今夕兮是何兮，仙方從容尋討。
待你因緣來到，隨我惜緣可好？
感恩一切眾生，平生暢我懷抱。
好雪不落別處，豈是恰恰湊巧？
珍惜殊勝因緣，方是菩薩情調。
任憑弱水三千，我只啜飲一瓢。
相期定不相負，時光萬世靜好。
屏幕上顯出已發送的字樣，一陣鈴響之后，她手機上顯出26條未讀信息。第一條是主編的：天津港爆炸，速回，準備一線采訪。第二條是李永的：一張離婚證照片。第三條是丁總的：我在成都，美女能否賞光一起喝茶？……
（完）
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