雪飛燈背雁聲低。寒生紅被池。

小屏風畔立多時。閑看番馬兒。

新?lián)h淚，舊題詩。一般羅帶垂。

瓊簫夜夜挾愁吹。梅花知不知。

題中的“馬跡山”，在今天的浙江嵊泗，當年應該也是蔣捷足跡到過的地方。

之前說過，在元朝建立以后，蔣捷終身隱居不仕。作為世代簪纓的南宋最后一屆進士，他自然是才比天高的。元朝當時不斷有人去做他的工作，邀請他擔任要職，都被他拒絕了?？赡苡X得麻煩，或者害怕因此遭禍，他干脆讓自己消失，從此以后就隱姓埋名地生活。四處流離，也做過村里的教書先生。生活想必頂多只是吃飽飯的狀態(tài)吧。

所以讀到“被池”的時候，我心里是很難過的。“被池”在字典上的解釋是“為保持被子蓋在上身的一頭不沾汗垢而縫上的布帛?！弊屛蚁肫鹦r候小朋友戴的袖套，或是家里的床邊鋪的一塊窄窄的布——因為地方小，沒有沙發(fā)，所以有客人來的時候就坐在床邊緣。

為了保持干凈而鋪上的一塊塊小小的布，是那樣赤裸裸的貧窮拮據(jù)的印記。

他蓋著破被。窗外雪花紛飛，大雁的聲音很低，屋內(nèi)燈光很暗。他很冷。

他的眼前，是否和辛棄疾一樣，是大宋曾經(jīng)美好的“萬里江山”呢？

整首詞里我最喜歡的就是第一句“雪飛燈背雁聲低”。那一種陰沉的、寂寞壓抑的感覺，令人難忘。

或許他在平常的日子里，也時時地靠著小屏風邊站著發(fā)呆。大宋的土地上，人們看見的全是“番馬兒”，也就是異域的馬。他用這一件小小的事，述說家國淪陷的沉沉的悲哀。

再用一個看似不經(jīng)意的“閑”，寫他自己歲月蹉跎、心神俱腐的哀愁。曾經(jīng)香車飛蓋，尊酒流連，那會兒一定也閑得很。然而彼時的“閑”和此時的“閑”，又怎可同日而語。

“新?lián)h淚，舊題詩。一般羅帶垂?！币呀?jīng)很久沒有心情在衣帶上題詩了吧。都是舊了的過去的事。眼淚倒是常常地流，常常要擦。

羅帶，是文人心中一個多么意義重大的存在。與意中人在一起時，是“香囊暗解，羅帶輕分”；春天來臨時，便“旋題羅帶新詩，重尋楊柳佳期?！?/p>

信手輕拂，香墨點染。一條羅帶，是因襲了千年的文化家傳，是士人書生一代又一代之間得以心有靈犀的暗語。

如今，卻斷了。

痛心的何止南宋遺民。

在歷史研究里有一個說法叫“崖山之后無中國”，意思是南宋滅亡前最后的那一場崖山海戰(zhàn)之后，世界上再沒有中國文化。那個傳統(tǒng)的、屬于漢民族的華夏文明，隨著宋朝的滅亡而斷絕了。

宋朝的經(jīng)濟、科技、商貿(mào)、人文、藝術(shù)之發(fā)達，社會和人的思想之先進開放，是之后的幾朝都絕難匹敵的。

但是把歷史先放在一邊吧。至少我們知道，在一個南宋遺民面前，滿眼“番馬”，滿耳胡樂，而自己流離失所，不得報效國家，身邊也再沒有酒朋詩侶濟濟一堂。這滋味，怎一個痛字了得。

“瓊簫夜夜挾愁吹。梅花知不知。”

有些時候十分直白的話反而更動人。就像“你問我愛你有多深，我愛你有幾分。我的情也真，我的愛也真，月亮代表我的心”，打動了多少人。

“梅花知不知”。像個孩童一樣，癡癡發(fā)這一問。你說你心中的痛，梅花知不知呢？