今天只說宋代的兩位大詞人：柳永，蘇軾

蘇軾又名蘇東坡，在被貶謫的日子里，自覺心境大開，不再為外物所累，而且覺得跟佛印修禪定坐日多日，已經可以超然物外了。

那時蘇東坡在長江北岸瓜洲任太守，被貶謫后的一個小破官，在清淡的日子里，心境日漸清高，認為已經悟道，就由著心境地寫了一首詩：“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮?！?/b>（注：八風是指吾人生活上所遇到的“稱、識、毀、譽、利、衰、苦、樂”等八種境界，能影響人之情緒，故形容為風。）寫完之后非常得意，就立刻差書童送給佛印禪師，讓他看一看自己的悟道的境界如何？

佛印禪師看過后，莞然一笑，順手拈來一枝筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字：“放屁。”再交給書童帶回。

蘇東坡料想佛印肯定會贊美他悟道禪定又有文采，怎奈一看回信中竟是斗大的兩個字“放屁”，不由得火冒三丈，氣血上涌，破口大罵：“佛印這個禿驢，實在欺人太甚，不點贊也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江去找他理論不可！”

船快到金山寺時，佛印禪師早已站在江邊等待蘇東坡。蘇東坡一見禪師就氣呼呼的說：“禪師！我們是至交道友，我的詩，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎可罵人呢？”

佛印若無其事的問：“罵你什么呀？”蘇東坡就把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看。

佛印呵呵大笑說：“哦！你不是說”八風吹不動“嗎？怎么”一屁就打過江“了呢？”

蘇東坡聽后深覺慚愧不已，自嘆修行于佛印遠矣！

僅僅這一件事么？當然不是！蘇東坡還有一首《定風波·莫聽穿林打葉聲》,其古詩全文如下：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

蘇東坡自以為已經悟道了，已經不在乎了。是真的不在乎了嗎？并不是，蘇東坡一直有一顆入世的心，功成名就、功名利祿對道家佛家人來說是徹底的了悟了，但是對于凡人大文豪蘇東坡來講，一直都在尋找機會一飛沖天。他會甘于一蓑煙雨任平生么？會心境坦然的也無風雨也無晴么？這些都只是他被貶謫的時日里偶爾安慰自己的話罷了，仔細了解他的詩集，就會發現，蘇東坡一直都是一個有野心，有理想，有抱負的政治家，作為大文豪只是他通往政治家的一塊金磚罷了。

相比蘇軾，柳永就更慘了，有心踏入仕途，奈何天意造化弄人，一支御筆欽點，“奉旨填詞柳三變”一切化為泡影。

柳永曾經多次趕考，奈何屢次不第，然后就寫下了下面這首自我安慰又豁達清高的黃金榜。

鶴沖天·黃金榜上

宋代：柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

再次考試竟然高中，偏偏宋仁宗是他詞的粉絲，一不小心竟然記住了這首詞。詞中說“才子詞人，自是白衣卿相” 意為寫詩填詞的才子都是不當官的公卿宰相。白衣，即表示平民的身分。他又說：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！闭J為做官是“浮名”，還不如喝酒、唱曲。

而當朝皇帝宋仁宗在發榜欽點時看到柳永的名字，御筆一揮批注：“此人風前月下，好去淺斟低唱，何要浮名？且去填詞。”

宋仁宗算是成人之才，但是沒有成人之美。說不定，柳永踏入仕途干出的政績并不遜于他寫的詞！只是這永遠也無法驗證了。柳永一生作為一介書生賣詞為生，流落在煙花酒巷，倚翠偎紅，寄情子秦樓楚館。日子雖然逍遙，但是心里面的婉轉委屈也只能寄予歌詞了，這之后的詞曲已無黃金榜時的超然豁達，更多的是作為詞人的抑郁沉思，輾轉千回，催人淚下.......

孔子曰：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭！(君子痛恨那種不肯實說自己想要那樣做而又一定要找出理由來為之辯解的作法。)

其實，我覺得還應該說一句：君子疾夫舍曰欲之而曰不欲的人！

莫要假清高，想要直接要！