我是昭君，我想記錄我生活工作的點點滴滴，今天是我每日一篇文章的第802天。

今天推薦的書籍主題是星空。昨天我們分享了太空，也提到了康德的這句話:世界上有兩件東西能夠震撼人們的心靈。一件是我們心中崇高的道德標準，另一種是我們頭頂上燦爛的星空。

星空是我們人類永恒的陪伴，我們可以想象一下我們遙遠的祖先在忙碌的一天之后，躺在篝火旁邊仰望星空，一定會有很多的遐想。那浩瀚的蒼穹到底有多少秘密，而這也是我們人類一直想要搞清楚的謎題。

通過流傳至今的遺跡，我們可以將人類對于星空的觀測歷史追溯到五千余年前。將歷史的長卷再往前展開，甚至還可以在一些洞穴的壁畫上，找到關于星空的簡陋圖像。

隨著認知的進化，人們逐漸地發現日月星辰并非雜亂無章地運動。月亮的陰晴圓缺也似乎遵循著某種神秘的規律。北方的某顆星星仿佛是從來不動的，天上一些星星所組成的固定結構。有的是隨著季節的不同時隱時現，有些則永遠地懸掛在天穹上永不落下。

透過這些直觀的現象，人類漸漸地可以通過天象來判斷季節的更替，并用它來決定播種和收獲。通過對太陽和月亮的運動觀測，來建立計算歲月變更的歷法，甚至通過辨識天象，為茫茫大海上航行指引方向。

在星空給予人們指引的同時，早期的人類卻無法對其作出合理的解釋。特別是與人們生活密切相關的日月食，形態各異。來無影去無蹤的彗星等現象，這給人們帶來了深深的恐懼。

開始想象著天上有各種法力無邊的神靈。可以賜福或降禍于人。于是就把天體和人類的命運結合起來，出現了預言災禍的巫師，法師，僧侶等等。據說公元前的二十四世紀，“羲”、“和”兩位專門負責星空觀測的專家。因為沒有準確的預測日食而被帝王處死，這種人們面對未知天象的恐懼，也可能是遠古時期對太陽等事物的崇拜，以及各種宗教和占星術的起源。

也正因為如此，天文學和算術、幾何、占星以及原始部落的宗教信仰，哲學理論等等都有著密切的聯系。最開始人類根據直觀的生活經驗判斷宇宙的構造很簡單。地在下天在上，我國古代的天圓地方說就是典型，而這樣的宇宙觀在人類歷史上維持了很長時間。直到2600年前，古希臘的阿那克西曼德認為天上地下并不對，而是天包裹著地。

隨后人類慢慢地察覺到地球是圓的，偉大的亞里士多德找到了大量的證據，證明了地球是圓的。還證明了日月星辰都在繞著地球轉，這就是著名的“地心說”。地心說隨后由托勒密進一步的地完善，這樣的認識論在人類歷史中持續了1000多年。

直到文藝復興時期，偉大的哥白尼對地心說提出了質疑。創立了日心說，就是宇宙的中心是太陽，其后隨著知識的累積和觀測水平的進步。人類終于認識到太陽系不過是浩瀚銀河當中的滄海一粟。不過這個時候人類對于宇宙的概念還只限于銀河系。認為銀河系就是整個宇宙。

到了上個世紀20年代，埃德溫·哈勃發現，宇宙當中除了銀河系之外，還有大量的星系。而且大部分星系正在遠離我們而去。原來，宇宙是如此的龐大，還在不斷地膨脹。

值得一提的是，根據已經提出的廣義相對論。宇宙時空會被星系扭曲，所以宇宙不會是平滑的。基于愛因斯坦的廣義相對論，科學家們開創了宇宙學。在分析了大量的觀測數據還有現象之后，形成了現在主流的宇宙觀。

大約138億年前，宇宙從神奇的奇點開始。在經歷大爆炸之后不斷地膨脹一直到現在，而由于受到暗能量的影響，宇宙的膨脹逐漸在加速，這就是當前人們對于星空的認知。未來也許還會有更多新的發現還有認知，但無論如何，人類一直走在進步的路上。

從哥白尼提出日心說，到了伽利略制作出第一臺天文望遠鏡，再到開普勒對行星軌道所總結的第一第二定律。隨著一代代科學家對星空的不知疲倦地探索。我們的科學技術不斷地向前，也對我們頭頂這片美麗的星空有了更加深刻和理智的認識。

我們可以用智能手機來代替指南針，而不需要像古人那樣在繁星之中搜尋方向。我們有了高精度的GPS和北斗導航系統。不需要靠抬頭尋找天上的星星來給自己定位。對于絕大多數的人而言，那些古人掌握的簡陋但是實用的知識，似乎已經再也派不上用場了。甚至失去了它的價值。而太陽到底有多大？先上能看到多少顆星星？宇宙到底是如何廣袤。仿佛和人們毫無關系了。

至于星座，好像更是過時的知識。對于它的認識又有什么意義呢？英國哲學家培根說過，讀史使人明智，我們要不要學習一些科學史呢？

網上有句話說得特別好，如果你被一大堆科學知識給噎住了，科學史是幫助你滲下去的那杯水。學習一些科學史，就可以明白科學的來龍去脈。增加對科學的親近感，提高我們學習科學的興趣，培養好奇心。

試想當一個天文學的學生，一上來就是廣義相對論，他會不會被嚇倒呢。而當我們仰望星空，我們最想知道的就是，這邊是什么星星，那邊是什么星星。就好像我們到了一個陌生的城市，需要一張地圖一樣。我們需要一張星圖，而星圖的來源則是星座文化。

那么，星座究竟是什么呢？當人們提到星座的時候，往往會想到12星座。天上是不是只有12個星座呢，它們又是怎么來的呢。

星座具體的誕生時間和地域我們已經無法考證了。世界各民族均有各自的全新劃分的體系。一般認為，我們現在所使用的星座最早源于美索不達米亞平原。約公元前4000年左右，蘇美爾人將位置比較靠近的星星劃分成了星群。在每一群星星當中又想象著用線條，把較亮的星星連接起來，形成各種的圖案。這就是星座的雛形。

在公元前1000年左右，古巴比倫人就已經提出了30個左右的星座，并將黃道附近的星座確定為12個，也就是今天我們所說的黃道12星座的雛形。所以天上的星座并不只是12個而已，至于黃道則是太陽在天空中所“走”過的路線。

當原始的星座劃分方式傳達了古希臘，星座的形象根據荷馬和赫西俄德整理的希臘史詩進行了再加工，形成了希臘“本土化”的星座體系。

公元二世紀左右，希臘裔的埃及天文學家托勒密完成了一部，對古希臘天文知識總結的書稿《天文學大成》，其中有一份包含1022顆恒星的星表。星表當中列出了每一顆星星的亮度，托勒密將這1022顆星星劃分成了48個星座，并且將星座與古希臘的神話角色相對應。最終形成了以奧林匹斯山主神宙斯和他的情人、子嗣、親眷等名字命名的星座系統。

我們現在所聽到的英仙座，大熊座等都源于此。到了十六十七世紀，歐洲的天文學家以托勒密的星座為基礎，補充了剩余的星座。這些新增加的星座填補了托勒密在天空中未覆蓋到的“空白區域”，使得天空當中的每一部分都可以被分配到某一個星座當中，但是“星座創造”最終失控了，許多星圖上的信息變得矛盾和混亂，無法通用。天文學需要一份權威的星圖來規范和輔助天學的觀測。

1930年，為了滿足這一需求，國際天文聯合會制作了一份官方的星圖。他們使用托勒密體系的48個星座，并將其中的南船座分為三個星座。船底座，船帆座還有船尾座，以確保沒有一個星座占用太多的空間。然后又從其他人所繪制的星圖當中選擇了38個星座，填補托勒密星圖當中沒有覆蓋的區域。而這就是我們現在所用的88個星座。

說到星座就不得不提一下占星術。現代占星術是以伽勒底占星學為基礎的延伸。它的理念是當每一個人出生的時候，所有太陽系當中的每一顆或大或小的行星，都會對它產生一個磁場效應。

這個磁場效應因為角度和距離的不同而不同。占星術所用的是黃道附近的12個星座，而且他們在英文當中的叫法也是有所不同的。天文學當中的星座的英文是Constellation，而占星學當中所指的星座是Sign。

另外，在占星學里的處女座，水瓶座，射手座的稱呼，在天文學當中又有另外的叫法，分別是室女座，寶瓶座，還有人馬座。那么占星術真的準嘛？

不少小朋友把查看的星座性格，不知不覺地引入到自己生活當中的方方面面。甚至通過星座來判斷自己和他人的性格，但根據統計的機構曾經做出的調查。人們在工作，學習，婚姻上的選擇并沒有體現出占星術所預言的結果。

而這本書《當我們看星星時，我們看見了什么》，用一半的篇幅來闡述天上的星座，它由哪幾顆星星組成，叫什么名字，有什么樣子的傳說和特點等等。除了娓娓道來的文字之外，生動有趣的圖像也是這本書的特點。并且在書中的后半部分，還會介紹許多關于天體的基本知識。

相信能夠滿足小天文迷的各方面的需求，家長在陪孩子看這本書的同時，也可以跟孩子們進行一些趣味的游戲。比如在星圖類的軟件當中搜索全天的星座。讓孩子選擇他最喜歡的星座故事，如果能夠和孩子一同欣賞流星雨就更好啦！