? 在這一章中，作者劉瑜主要講的是美國公民對于政府的一些看法與行動，并且與中國相比。他在這章寫到美國公民在一些事上的制度與見解。這又讓我再次了解美國的政治，了解它為何發(fā)達(dá)，并且也了解一些政治理論。

? 在美國，就像上次說的，公民們在他們的國家權(quán)利很大，并且這個國家推行自由，所以這個國家與中國有很大的區(qū)別。在美國，不論是什么時代，他們都有一個忘不了的人，并且會惡搞，恥辱這些人，那兩人就是布什，克林頓。這是一個極其開放的社會，作者寫到，在美國的每一個節(jié)目上，幾乎都在侮辱布什以及克林頓，他們甚至辱罵他們，把他們作為喜劇廣告，而這些被辱罵的總統(tǒng)也只能睜一只眼閉一只眼(因為他們并不敢招惹這些決定國家命運的人)甚至有一次，一個喜劇節(jié)目的主持人到了布什面前罵他，而布什也只能陪笑著，旁邊的議員大臣們也這能在旁看著。中國與之截然不同，誰敢在主席面前辱罵呢？也許是不同的國家，不同的制度，讓我覺得中國這種制度也挺好的(具體原因還得探究)

? 美國有許多像中國一些人，是弱勢群體。雖然之前說過關(guān)于怎樣保護弱勢群體，但是這一次，和那一次完全不是一個類型。山西黑窯事件曾經(jīng)引起了很大的騷動，各個部門出動，采訪記者，警察，卻沒有受害者的感受，而他們則感到無助，絕望，在收到虐待時，他們無處訴苦，只能這樣。在美國的一個案例中，一個掃地工因為暈倒而被哈佛領(lǐng)導(dǎo)解雇，在這位掃地工被解雇后，他來到了他所屬的工會，并向工會訴說這件事的經(jīng)過，并要求上法庭。在這兒之前哈佛的學(xué)生們得知這件事后，心中極其不滿，便拿起抗議盤在街上游行，并且在哈佛門口擺上“歡迎掃地工”等字。之后，哈弗領(lǐng)導(dǎo)因為群眾游行不得不與那個掃地工所屬的公會談判，并且宣稱在十個月后恢復(fù)蓋掃地工的職務(wù)。于是這場游行就結(jié)束了。作者宣稱，保護這類的弱勢群體就是讓他們有個所屬，并且除官員外的下等公民問要學(xué)會自組織的能力。現(xiàn)在在中國這種能力很少見，但在中華民國左右的戰(zhàn)亂期間，這種行為很常見：農(nóng)民們因為不同意一政府的一些條件，如不平等條約，就發(fā)生起義等事件，這種行為雖然好，但未免也有些夸張了。

? 在美國也有一種類型很常見，就是在自己國家，因為別的國家的某些事情不滿，在國內(nèi)引起游行等事件，宣稱抗議，建立資金等事件。假如有一條新聞報道說：某某國家因某某事件死亡幾萬人這樣類型的話題，許多人也只是憤憤不平，發(fā)發(fā)情緒等就行了，該吃該喝還是和以前的一樣；有的人甚至想，又不是在我身邊關(guān)我什么事兒。假如有一天，幾萬人在你的門口死了，那么你便會引起憤慨，積極拯救他們。但為什么在遠(yuǎn)方，我們卻并不是那么關(guān)注，但在家門口卻非常的在乎呢？有人說也許這是道德準(zhǔn)則，但未遠(yuǎn)方人感到憤慨，拯救難道不是準(zhǔn)則嗎？在美國嘗嘗有“多管閑事”的事件。有一次，因為一個國家那因為宗教，死了許多人，美國公民聽到這些消息后幾天內(nèi)便引起了很大的轟動。不到一個月人數(shù)便上萬，甚至還建起還建起了許多資金會，各個媒體都報道這件事，并且還要求政府實施措施。這就是美國人“自掃門前雪，還掃他家瓦上霜。”

? 在美國，因為自由有許多節(jié)目幾乎不是什么正經(jīng)的節(jié)目，都是些打打鬧鬧，揭露別人秘密的那些節(jié)目，不過也有很少的有用的節(jié)目。對于這件事美國許多文人都為此感到嘆息，曾多次向政府提意見，但政府并沒有強制些節(jié)目刪除，畢竟，這些節(jié)目的收視率也挺高的。有許多創(chuàng)建這些節(jié)目的人也為此感到無奈，但最后也沒有將它刪掉。美國可以說是一個高度文明的國家，但為什么會有這些不文明的節(jié)目呢？首先主要是收視率，這些可以提高國家的經(jīng)濟情況；然后就是這些節(jié)目雖然不文明，很暴力，許多文人都不喜歡，但它有一個好處：人們看這些節(jié)目時，情緒會極其的沖動，暴力，同時也讓人覺得煩躁，這些節(jié)目最適合心情煩躁的時候來看，發(fā)泄發(fā)泄。當(dāng)人們看多了這個以后，便會突然覺得書比這來說有趣多了，于是便會提高他們的積極。于是，每一件壞處并不是極其的壞，從中也有受益的人。這些節(jié)目時間長了，便會凸顯出這些節(jié)目的意義。

? 美國人對敵人也十分的尊敬。不過在最初，美國十分流行虐俘，在知道了這些事的美國人后，他們大舉游行，不斷抗議，他們宣稱：“我們是比敵人道德更高的人”我覺得中國也應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)(雖然日本侵略過中國，但記住“我們是比敵人道德更高的人”)