文學創作中的情感，和生活中的情感是不同的。生活中的情感是有好惡愛恨之分的，也就是我們日常說的“戴了有色眼鏡”，你明知道他不壞，但你就是對他愛不起來，比如老鼠，有些人把它拿來當寵物，有人老遠看到它就尖叫。

文學創作中的情感不是這樣，（以下論述是針對真正偉大的作品而言）文學作品中的情感類似于作品中的形象，僅僅是為感染人、讓人產生閱讀興趣吸引讀者為目的。這樣說不是說文學作品中的情感不真實，恰恰相反，它很真實，它本身包含著作家對世界深沉的愛，只是這不是作家的根本目的。作家真實的目的不是讓你去愛或恨作品中的某人某物，而是為了讓你去學習或拒絕某種生活方式、生活態度、思維邏輯、道德原則。

這樣，我們又一次得以證實，文學藝術同其他藝術一樣，它最大的功用除了教喻，還可以讓我們暫時從庸俗的塵世中暫時抽身出來，獨享人生的純凈。

當然，最高的生活狀態是行為藝術。行為藝術家們的生活即藝術，他們的生活本身就超越了生活，他們能時時從俗世生活中抽身出來，看人看己盡量摒棄愛恨，而只存了旁觀的心——他不是不愛這個世界和人生——他是“看透了這世界卻依然愛著這世界”。

世界需要寬容，我如此說時沒有否定全身心擁抱生活者的意思，我這樣說只表示我們可以有如此一種超脫的生活狀態。因此，我對于全力以赴擁抱生活的人不但不排斥，相反，我很敬重這些人，敬重他們的赤子之心，敬重他們的熱忱的情懷。

當然，我還知道，第一種人很少，甚至第二種人也不多，多的是渾渾噩噩者，奇妙的是，他們似乎也貫通了藝術和生活——把生活當藝術玩弄，把藝術當生活嬉戲。