萬法歸宗，大道唯一。

釋門有因果論，道宗有善惡有報觀，儒家有人性辨。

這儒道釋，可看作一棵樹上的三朵花。

荒茶生于嘉木，卻別于花，對于向善君子而言，正是悟道良參。

德才俱佳是圣人，才大于德是小人。君子才小于德，方坐圣人首下。

煙花英雄以荒茶修儒參佛悟道，愛自稱君子，既然如此，就以此為機緣，精進一番。

儒家認為，人初性善，人長則依環境而變。天公人私，必損人欲以復天理,蓄道德方而能文章，以區別人獸。孔子也說，“人不為己，天誅地滅。”此話真解應為，人若不加強自身修養，則少福多災。《易經》最核心的一句話，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”也為同理。

恰合佛法基本定律因果論。釋家門徒布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度萬行等修行皆是基于深信因果，以行善因，求善果，得人神自在安寧。

古今第一善書，道學經典《太上感應篇》，提出人生首善為長生，再求多福。人作善惡感天，天則應福禍與人。進而指出，“諸惡莫作，眾善奉行。”

君子不管圣而悟道，還是悟道而圣，終須壯才。才盛配大德，即具儒膚道骨禪心，以成圣賢之像。

荒茶出世，督善君精進積善感天，多福自在長生。

功德無量。