作者|Angela
這幾天，21歲女孩在四川峨眉山跳崖的新聞，上了微博熱搜。
后來的遺書透露，原來女孩是抑郁癥患者。不堪承受生命之重，她選擇了以最慘烈的方式告別世界。
出乎意料的是，遺書被媒體曝光后，這次網友的評論非常冷靜、客觀，充滿了對女孩的理解與體諒，以及對抑郁癥患者的關注與包容。
其中點贊量上萬的是這樣一條評論: 抑郁癥是一種病……雖然你沒戰勝它，但我祝福你，并且對你說聲，辛苦了。
暖心的安撫，透著對個人選擇的尊重。
這一次再沒像以前那樣，一看到有人自殺，網友們就自當審判官，說些“懦夫，死都不怕，還怕活著嘛”之類的風涼話。
雖然為女孩的逝去難過遺憾，但網民態度的集體變化卻讓人在冰冷中感受到了一絲暖意。
如果說，世道變壞，是從不明真相人群的集體狂歡緣起的，那么，世道變好，則是從不惡意評價別人開始的。
1
民國1935年，陽春三月，萬物復蘇，到處是一派欣欣向榮的景象。
然而一個年輕貌美的女子，卻選擇了在這美好春日告別人間。
她已熬過了寒冬，眼看著春天即將來臨，沒想到卻被最后一根稻草壓倒了。
她的愛人恩將仇報，去法院狀告她偽造文書罪和通奸罪。
她主演的電影《新女性》馬上就要上映，大批記者卻連篇累牘地報道她和兩個男人的“風流”故事，真假摻雜，繪聲繪色，誣蔑、攻擊、謾罵……一盆盆臟水正潑向她。
她有口難辯，有苦難言。雖然她只有24歲，正是璀璨綻放的年華。
她悲憤自殺，留下的最后遺言是：“人言可畏”。
她就是民國紅透半邊天的電影女明星阮玲玉——一位被流言殺死的女人。
魯迅先生在她死后寫下了《論人言可畏》，激憤地指出：“……不過無拳無勇如阮玲玉，可就正做了吃苦的材料了，她被額外的畫上了一臉花，沒法洗刷。”
是的，當所有不分青紅皂白的惡意評價齊齊涌上來，再清白的人也無法躲開。
唾沫星子就足以淹死一個人。
正如魯迅所說，他們根本不管花有花的美麗，草有草的堅韌，他們也不會理解，尊重世間萬態，乃是做人的基本準則。
只會跟著狂歡，吃著人血饅頭，最后還不忘吧唧嘴。
蘇格拉底說過，無知是罪惡的根源。
一個文明程度高的社會，必定是開放、多元、理性的社會。辨得真相是非，但更能求同存異。
2
微博上有句這樣的獨白:
請你不要冒然評價我，你知道我的名字，卻不知道我的故事。你只聽聞我做了什么，卻不知道我經歷了什么。
這讓我想起了前不久看過的一個小故事:
美國著名慈善家肯尼斯·貝林有一次路過舊金山的貧民窟，突然發現自己的錢包不見了。
他的助手認為被還回來的可能性肯定不大了。
貧民窟的人那么缺錢，若是撿到了，對他們來說無異于發了一筆橫財，誰還會那么傻來找失主啊。
但貝林堅持要等一下，他相信若是真被人撿到，錢包里有片名和電話，會有人找來。
后來電話響了，果然是撿錢包的人打來的，要他到一個地方過去取錢包。
這時助手提醒他，會不會是一個圈套，對方想趁機敲詐或者勒索。
但貝林只說了一句話:真相未揭曉，先不要憑空猜測。
他們來到約定點，一個衣衫襤褸的貧民窟小孩正在等待，而他手里拿著的正是丟失的錢包。
助手接過錢包，清點后發現里面的錢居然一分都不少!
這時助手為自己的先前揣測羞愧難當，貝林則給了男孩一個大大擁抱。
這個擁抱傳遞的意義是堅信人性本善，永遠不要以惡意去揣度別人。
后來貝林改變了之前的慈善計劃，轉而出資在這片貧民窟建了幾所學校，為沒錢上學的孩子提供教育。
在開學典禮上，貝林說:
“不要妄自揣測、評價別人，我們需要給予機會，讓純潔和善良生長下去。這才是最值得我投資的東西!”
根據一個人的生活環境和衣著打扮，憑借自己主觀臆斷，輕易給他人下結論，貼標簽，是一個成年人再幼稚不過的行為。
一個理性的人，應該做到即使我不認同你的做法，但我依然選擇尊重你。不站在道德制高點譴責質疑他人。在評價別人之前，先看看自己做到了多少，律人先律己。
3
柴靜說：
“真相常流失于涕淚交加中，當我們追尋到全部真相，其實早就被那般真實震住。每個人都有不可與人言說的苦楚，他只是以一種頑強的生命形態展現在你眼前，這就夠了，唯有去理解，寬容、原諒、支持。”
千人千樣，每個人都有自己的故事，所做出的行為，都有著自己的出發點和原因，不知真相，就不要輕易去評價。
你要知道，你看到的不是全世界。
就如年少時我們會覺得自殺很不負責任，對不起生養自己的父母。
但漸漸地我們明白，很多時候沒必要去苛責那些飽受痛苦的人。若有一線生機誰不愿好好活著，他們有時只是太累了，撐不住了。
這次的悲劇事件，我們已經看到越來越多的網友開始換位思考，開始試著去體諒，去關注抑郁癥患者這個龐大群體。
人們漸漸明白，每一種生命狀態都值得被尊重。
這大概是這件悲劇中的唯一欣慰點。
每個人的人生都是屬于自己的獨幕劇，我們應該謹記:
不要去評論他人的那幕劇，因為我們不在劇中；
不要去評論他人的那幕劇，因為我們有可能也在劇中。
三年學說話，一生學閉嘴。世道變好，是從不惡意評價別人開始的。
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