讀《大明王朝的七張面孔》，從作者的歷史隨筆集中感受歷史人物的另類(lèi)傳記。
大明王朝的第一張面孔便是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。
作者在書(shū)中對(duì)第一張面孔的刻畫(huà)，對(duì)少年朱元璋顛簸流離生活的描敘，讓人覺(jué)得“亂世出英雄”這句話用在朱元璋身上真的再貼切不過(guò)了。
朱元璋，一個(gè)亂世中的貧困農(nóng)民，寧愿流浪乞討也沒(méi)參加白蓮教革命；寧愿誦經(jīng)念佛也不打算從軍。
然而，身在亂世，人的命運(yùn)就是如此離奇。
如果不是災(zāi)荒，讓小小年紀(jì)的朱元璋在十三天內(nèi)，連失四個(gè)親人，家破人亡。他不會(huì)由農(nóng)民變?yōu)楹蜕小?/p>
如果不是寺廟糧食已盡，老和尚讓大家各謀出路，朱元璋不會(huì)由和尚變?yōu)槠蜇ぁ?/p>
如果不是結(jié)束乞討生活回到皇覺(jué)寺后卻因農(nóng)民起義的烈火燒到了皇覺(jué)寺邊，最終連寺廟都燒沒(méi)了。朱元璋不會(huì)在走投無(wú)路的情況下，求菩薩指點(diǎn)，在圣杯的落地中決定了自己從軍的命運(yùn)，由和尚變?yōu)檐娙恕?br>
讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來(lái)。朱元璋既沒(méi)有文化又沒(méi)有財(cái)富，卻用一雙手打造了一個(gè)大明王朝。從朱元璋的傳奇人生中，我們可以感悟出他做人的一些優(yōu)秀品質(zhì)，而他從乞丐到皇帝也因他的這些優(yōu)秀品質(zhì)。
自立堅(jiān)韌的品質(zhì)讓他生存于亂世。
朱元璋出生于貧農(nóng)之家，在遭遇災(zāi)荒家破人亡后先當(dāng)和尚再當(dāng)乞丐，凄慘的命運(yùn)并未打垮朱元璋。流浪乞討的三年不但鍛煉了朱元璋堅(jiān)韌的品質(zhì)，還磨練了他在極度艱苦的條件下的生存自立能力。
勤奮進(jìn)取的品質(zhì)讓他自學(xué)成才
無(wú)論在寺院中還是在軍營(yíng)中，朱元璋都熱愛(ài)讀書(shū)，勤奮進(jìn)取。他深知“知識(shí)就是力量”。
在亂世中，大部分起義軍領(lǐng)袖對(duì)讀書(shū)人沒(méi)有好感，抓到之后多是一殺了之。
而朱元璋與他們不同，他求賢若渴，尊重讀書(shū)人，在空閑時(shí)間他由淺入深，向秀才學(xué)習(xí)讀書(shū)作文。
朱元璋說(shuō)：“我讀書(shū)，常常從中受益……讀書(shū)明理，讓人在日常事務(wù)中能用道理去分判，可以叫人少犯錯(cuò)誤。”
勇敢自制的品質(zhì)讓他出人頭地
朱元璋的勇敢在他投軍時(shí)的情形已可見(jiàn)一斑。在他面對(duì)雪亮的大刀時(shí)并不害怕而是沉著地想辦法脫困。
后來(lái)在郭子興嘗試叫他帶小隊(duì)出征時(shí)，他也是身先士卒，表現(xiàn)勇敢，因此樹(shù)立了威信并得到了郭子興的重用。
朱元璋還擁有向規(guī)律挑戰(zhàn)的勇氣。在他登基后，嚴(yán)厲打擊地主階級(jí)與官僚階層，由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)史上前所未有的新奇景觀。
除了勇敢，朱元璋還非常自制。他重視軍紀(jì)，自己也從不像其他好漢們那樣放任自己，今日狂歌痛飲，明朝棄尸馬前。他知道自己參加起義，不是出于對(duì)“大碗喝酒，大塊吃肉”的向往，而是要安身立命、飛黃騰達(dá)。他一生保持農(nóng)民作風(fēng)，無(wú)聲色飲酒之好，節(jié)儉自制，終其一生都在為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民烏托邦而艱苦奮斗。
認(rèn)真謹(jǐn)慎的品質(zhì)讓他成就大業(yè)
朱元璋一生為人做事認(rèn)真敬業(yè)，登基后也是秉承一貫做法。他所有的時(shí)間都用來(lái)打點(diǎn)朱氏家業(yè)，從登基到去世，幾乎沒(méi)有休息過(guò)一天。他信奉穩(wěn)扎穩(wěn)打，凡事經(jīng)過(guò)精心籌劃，三思而行的。“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”這個(gè)給朱元璋帶來(lái)勝利的九字方針即可看出他的認(rèn)真謹(jǐn)慎。
歷史，其實(shí)是今人對(duì)過(guò)去的感悟與學(xué)習(xí)。以史為鑒，以古人的經(jīng)驗(yàn)為教訓(xùn)，學(xué)習(xí)前人成功的優(yōu)秀品質(zhì)，反觀對(duì)照如今的自己，讓自己變得更好。
