?自洽，本是科學研究中常被使用的的一個專業名詞，指“按照自身的邏輯推演，自己可以證明自己不是矛盾或錯誤的。”

隨著這個概念的不斷普及，慢慢被應用到更多領域中。例如，在心理學上所發展的“自洽人生——人在成長過程里，不斷與外界和解的同時尋找“自我認同感”等，還有很多被解讀成的不同含義。

要知道，在這公說公有理，婆說婆有理的“大雜燴言論”中，「自洽」被不少利己主義思維充斥的人，用著看似精致，實則華而不實，只為渲染情緒的語句，掩蓋它荒謬的內在邏輯。

這其中，有兩個最基本的錯誤概念常被人搞混。

一、自洽不是自私。

談到“自洽人生”不得不提的一個人物就是近些年憑《吐槽大會》、《脫口秀大會》、《奇葩說》等綜藝節目火到不行的 —— 李誕。

我對李誕這個人，說不上喜歡，也說不上討厭，只是有些觀點不同。如果非要定義，我覺得他很會耍“小聰明”，他非常懂這個自由市場的規律，建立了獨特的、散漫的、真實的、通透的一個「犬儒人設」。而這個時代的年輕人的群像特征是，他們忙著不敢叫停、很難表露真實、必須剛毅、有著數不清的迷茫等。

這些人會喜歡李誕的內在原因，也許是：李誕的這種自洽方式，能夠引起年輕人的共情，在現世的困境中，可以自我告知 —— 原來這種自洽方式就可以活的好好的。”

就李誕當下的粉絲量與影響力來說，他承擔著一個“意見領袖”的角色。但他向大眾輸出的價值觀 —— 利己的犬儒主義。

就我個人而言，極不贊同。

他在《奇葩說》第六季中，對于“美術館著火了，一幅名畫和一只貓，只能救一個你救誰？”的辯題，作為“救貓”一方，李誕大段的論述似乎贏得了臺上臺下的滿堂喝彩。

李誕的核心觀點是：“我們這樣‘自私’地活著，但是我們不傷害別人，這個世界才能運轉，而正是這些為了一些所謂宏偉的事業，為了一些遠大的目標，去不計后果地犧牲別人，犧牲別的小貓的人，頻頻讓我們這個世界陷入大火。”

李誕鼓吹人類自私生活的合理性，卻不談在公民社會喪失的前提下，群體性的自私是不可能向善的。

在中國人文社科領域，犬儒主義突出地體現為似是而非的文字游戲代替了對政治的批評，敏銳的政治嗅覺代替了良知和常識。將道德原則和良心拋到一邊，“對現實秩序和游戲規則有著一種不拒絕的理解、不反抗的清醒、不認同的接受、不內疚的合作”。

說到底，犬儒式自洽僅遵從「利己方為始終」的原則，不去執行對道德和真理的追求，而這將帶來的是，把冷漠和茍且標榜為“正義之師”的生活。

這不是活得通透，更像是跳梁小丑哄騙人“不要求真”的陰謀論。

二、自洽不是自欺。

談到自欺，這個就非常容易理解了。在現實生活中這樣的示例比比皆是：

當一個性格內向，寡言少語，喜歡安靜的人，卻總是結伴旅行，朋友狂歡，同事聚會，有局必到，在社交場合強顏歡笑，以證明自己是一名合群的人。但是回到家后，身心俱疲，內心極其崩潰。

當一個人花高價買了某手機，使用過后發現并不如人意，但還是會逢人便說它的優點，以表現自己的決策英明。

當人們做了一件事情之后，能找到一百種理由說服自己這樣做是對的。說服自己當時沒好好學習考上名牌大學是對的、說服自己不運動是對的、說服自己不寫作不讀書是對的。

以上的這些，你會認同這是精神自洽嗎？一般人都知道這是在自欺欺人的表現吧。

日本的山本耀司先生有一段話，我覺得比較能夠精確的反映「精神自洽」的狀態。

?“我從來不相信什么懶洋洋的自由，我向往的自由是通過勤奮和努力實現的更廣闊的人生，那樣的自由才是珍貴的有價值的，我相信一萬小時定律，從不相信天上掉餡餅的靈感和坐等的成就。做一個自由又自律的人，靠誓必實現的決心認真地活著。”—— 山本耀司

簡單來說：我內心所認同的自我，與在外面世界表現的自我，應該是吻合一致的，而不是用于推卸人本能中“惰性”或“不安全感”的責任，將自洽當作自我麻痹的工具。

三、#Be Water My Friend#

赫爾曼·黑塞先生曾在《德米安》中寫道：每個人真正的職責只有一個，尋找自己，堅定的成為自己，不論走向何方，都往前探索自己的路。

我所理解這句話對世人的啟發是：只有對自己進行探索，才能有效的理解自己，與自己和解。只有看見自己，讓自我的邊界向外延展，才有看見宇宙的可能。

在知乎上有一個問題是問「什么樣的人最有魅力？?」

有一個高票回答是這樣說的 ——— ?發自內心地生活的人最有魅力，每個人都是不一樣的，當他不盲從于世俗的所謂標準，活出自己的個性人生，他本身就煥發著無可比擬的人格魅力。

我們終其一生都是在追尋自我的一段的旅程。小時候，我們總想和別人一樣，四驅車、旋轉陀螺、游戲機、漫畫書、MP3.......別人有的東西我也得有。直到后來，在某一天清晨醒來，陽光透過窗戶照射到我們的臉上，一種名為「個性」的產物從我們的意識里蘇醒。我們才逐漸意識到，是「獨特」讓我們看到了自己存在的位置。

我是誰/我的性格/我有什么優缺點/我想做什么/我要做什么/我喜歡或不喜歡什么樣的生活方式......

這些問題不但沒有統一的標準答案，往往還會處于不斷地變化中。我們必須不斷地追問，不斷重塑自我體系，來應對這一個反復而又漫長的過程。

Be water my friend —— 李小龍? ??

「Be water my friend」，是李小龍1971年在訪談節目中提到的一種哲學思想，解釋為：清空你的思緒，像水一般，柔軟又剛強，充滿變化，能適應萬物的形狀。

回歸到我們自身，「自洽」對我們就是起到“水”一樣的作用。隨著自己所處的生存結構與心智模式的變化，「自洽」讓我們不斷的達成自我認同，獲得真正的篤定。這是我們面對紛雜世界的出路，也是力量。

當我們終于不在乎自己的形狀時，才真正的“有了屬于我們的形狀”。

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*文章來源微信公眾號：高威爾。

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