《論語》先進篇第十一17

【原文】子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”

【大意】孔子說：“顏回的學問道德差不多已接近圣道，可是他生活上卻如此窮困；子貢不做官，而去做生意，經常能預測到物價漲跌。”

【一點啟示】安貧樂道的本質關鍵在樂道，不會因為貧窮而糾結。子貢是君子愛財，取之有道，給后世留下了端木誠信經商的美名。富貴后更不依富貴驕人，依然尊師重道，友愛同學。并用自己的影響力傳播老師的學說。首富子貢亦是樂道安于道之人。當然我們并不鼓勵樂貧，人各有命。貧窮與富有不是我們能決定或選擇的，但不斷精進、內訟修行、樂道、安于道一定是我們努力能接近的。

【淺談】

（1）孔子講二位非常優秀的弟子的區別。一個是孔子最欣賞的弟子顏回，一個是孔子晚年生活上最倚重的也是對孔子幫忙最大的弟子子貢。夫子的弟子均個性鮮明，各有所長、各有千秋，亦各有缺點。

（2）其實從哲學角度來講，長處亦是缺點，缺點亦是長處，都是特點。尺有所短，寸有所長，用的好了是長處，用的不好就是短處。長處與短處幾乎是分不開的。

（3）人形形色色，各有千秋，雖說羅卜白菜，各有所愛。但不喜歡，仍然可以和諧相處，因為人要心善淵，學會包容。要學會與不同的人打交道，有差別才能取長補短，共同進步。

（4）顏回品德最好，庶乎，悟性又最高，學問已近于圣人的境界。但沒有用一點心思在生計上，只好兩手空空，窮頓一生，這可能也不合夫子倡導的中庸之道吧。

（5）子貢，不受命于學問研究，更不屑于為五斗米折腰，受命于官職。不肯走規規鉅鉅、呆板的路線，不安分，而是去做生意，愛折騰。憶，通臆，猜測、預測，對市場行情的預測分析每次都能料中。如今天西方人的觀點，第一流人才做金融，而子貢不僅如此，是工商巨賈，在外交上更是能言善辯，與國君分庭抗禮之人。

（6）按今天的觀點看，顏回聞一知十，對老師所教自己用心琢磨，是一個非常好的繼承者，所以是復圣；而子貢愛反著問，愛折騰，希望與人討論有一個新答案，是一個非常好的創新者，所以子貢是后世的儒商鼻祖。

（7）每個人個性使然，知道這兩個圣賢的區別即可，不用刻意去模仿，毎個人都有自己的命，來世一遭有該盡的義務與責任，做好自己即是最好的選擇。