教育就是激發生命，充實生命，協助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發展這種精神。—瑪麗.蒙特梭利
中文的教育和英文的education大有不同。
《辭海》對教育的解釋為：教誨?培育。言外之意，教育者與受教育者之間是一種自上而下、由有及無的關系。在這種觀念的影響下，主動輸出的教育者與被動輸入的受教育者之間難免沖突頻發。
教育者認為自己是教育的主體、在教育過程中扮演著權威角色。在這一觀念驅使下，教育者難免根據自我標準對受教育者的智力水平、心理需求做出武斷判斷。同時，教育者也難免以學習配合度和成績作為指標界定受教者的優與差。
與教育者的強勢相比，受教育者是教育的客體、在教育過程處于弱勢地位。從進入幼兒園到大學畢業，中國學生需要接受各種觀念與行為限制、熟背各種標準答案。在機械教育體系下表現優異的孩子被歸入優等、反之則被歸入差等。在被動接納思維成為人才選拔的排他性標準后，審美、批判、創新、勇氣、奉獻等能力與素質的價值就會被嚴重低估。更為可怕的是，在一個由被動接納思維者統治的主流社會中，哥白尼式的挑戰者、梵高式的反叛者皆會被劃入非主流、甚至被埋沒。隨之而被埋沒的則是真正推動社會發展的三大時代精神：發問精神、批判精神、創新精神。
英文單詞education由e（外）+ duc（導出）+ation（行為）三部分組成。它的實際含義為：由內及外的導出。Anatole France先生說：The whole art of teaching is only the art of awakening the natural curiosity of young minds for the purpose of satisfying it afterwards（教育的全部藝術只是在于喚醒年輕人內心與生俱來的好奇心、并繼而滿足其好奇心）。
好奇心在教育過程中具有舉足輕重的作用，因為它是孩子主動觀察世界的開始。同時，它也是發問精神、批判精神、創新精神的源動力。孩子對星空的凝視、對雨滴的傾聽、對鮮花的深嗅、對苔石的撫摸、對蜜糖的品嘗無不說明他們正在采取行動、積極了解這個充滿了多重感官體驗的世界（a multi-sensory world）。
如同世間沒有完全相同的樹葉，世間也沒有完全相同的孩子。由于性格、氣質、智力、成長環境的不同，每個孩子的好奇點、專注度都存在差異。這種差異將會決定孩子在未來更有可能成為牛頓還是海頓。
好奇點、強度、深度的探明需要父母對子女的行為模式進行長時間、系統性的觀察。因此，父母的發現力就顯得至關重要。以發現為原點，父母要基于實際情況制定方案將子女的好奇心引導為探索能力（獲取事實、形成觀點/念）、實踐能力（應用事實、證明/偽觀點）、思辨與創新能力（優化、顛覆手段）。
父母的發現力是子女卓越成長之旅的起點。在不斷發現與再發現的過程中，父母完成了對子女的提升與再提升、對教育資源的優化與再優化。
那么，你準備從何時起開始發現、重新發現自己的子女？
馬良
2017年3月12日
于內蒙古
