【論語心得103】智者與仁者
【原文1】樊遲問知，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?/p>
【原文2】子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>
【解讀】樊遲問什么叫做智，孔子說，踏踏實實干好人的事，對鬼神敬而遠之，就可以算得上智。因為鬼神的事說不清楚，我當它有，敬畏它，但不迷信它。再大的鬼神也大不過民心，把人的事干好，能得民心，就是智。接著問什么叫做仁，孔子說先干活再拿錢就可以算是仁。換句話說，以結果換價值就是仁。從這兩個問題看，我們好像經常是顛倒過來的，做領導的敬鬼神（泛指不切實際的事情）遠勝關心員工，做員工的談價錢（泛指工作陋習）遠勝產出結果。這就是不智不仁了。原文2進一步講智者和仁者的區別，智者像水一樣，奔流不息，活躍在社會舞臺上，貢獻自己的能量，獲得樂的成就感。仁者像山一樣，厚德載德，構建穩定的平臺，滋潤萬物生長，獲得長青。智者自度，仁者度人。
