有句話說(shuō)得好：

“心若躁，浮生皆亂；心若靜，舉世皆安。”

人生過(guò)半，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，安靜才是立足世間最好的方式。

01 萬(wàn)千繁華，終歸寂靜

老子說(shuō)：“歸根曰靜，靜曰復(fù)命。”

意思是說(shuō)根是萬(wàn)物生命的來(lái)源，回歸根才是靜，能靜才回歸生命。

萬(wàn)千繁華，終歸寂靜。

世界安靜了，才能看清自己，才能讀懂人生。

明末清初的文學(xué)家張岱喜歡安靜，喜歡在冬天里一個(gè)人賞雪。

漫天飛雪，洋洋灑灑地飄蕩在人間，寒風(fēng)中帶著些凜冽。

張岱身著厚衣，手提一火爐，在一葉扁舟上，去往湖心亭賞雪。

天地在一片白茫茫下銀裝素裹，而他孑然一人，沒(méi)有熱鬧的人群，沒(méi)有豐富的食物，只有偶遇同樣賞雪的人和他們親手煮的清酒，伴著雪景小酌一杯，旁人看來(lái)是孤寂，而他卻是在獨(dú)享清歡。

科考屢戰(zhàn)屢敗的張岱，或許是和生活和解了，于是他一心搞起了文學(xué)。

他的那首《湖心亭看雪》讀起來(lái)頗有一種孤芳自賞，顧影自憐的味道。

和賈寶玉像極了的張岱，前半生都賞盡了繁華，后半生都在落寞中度過(guò)。

出身富貴的張岱嘗盡了人世的艱辛，后半生，在艱難的物質(zhì)條件下，在亡國(guó)恨中，他卻能平靜地完成明史巨著《石匱書》，也算是給自己的人生一個(gè)交代。

忽然想起來(lái)安德拉德的詩(shī)歌：

“時(shí)間，無(wú)盡的時(shí)間，沉重，深邃。我等你，直到萬(wàn)籟俱寂。直到一塊石頭碎裂，開花。直到一只鳥飛出我的歌喉，消失于寂寥。”

很多時(shí)候，我們總以為外界的繁華擾亂了我們的心緒，卻不知道是自己的內(nèi)心不夠平靜。

當(dāng)內(nèi)心足夠平靜，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，保持安靜平和的心境，即便人生不如意，也能不失風(fēng)骨，也能體面地存活在世間。

大海海納百川，卻是安靜的，大地供養(yǎng)生靈，也是安靜的。

萬(wàn)千世界，日月星辰、一花一木皆是安靜，人也該學(xué)著安靜，學(xué)著適應(yīng)這顛沛流離的人生。

02 放下浮躁，心靜則強(qiáng)

《道德經(jīng)》中講：“重為輕根，靜為躁君。”

意思是，沉穩(wěn)為輕率之本，沉靜為躁動(dòng)之根。

《莊子》中有一個(gè)小故事：

魯國(guó)有一位叫梓慶的能工巧匠，做得一手好木工活。

他奉命為魯國(guó)公制作懸掛鐘鼓的木柱，柱子上雕刻著活靈活現(xiàn)的猛獸，令人贊嘆不已。

魯國(guó)公于是召見(jiàn)他詢問(wèn)其中的奧秘。

梓慶對(duì)魯國(guó)公說(shuō)：“我準(zhǔn)備做這個(gè)的時(shí)候，并沒(méi)有馬上去做，不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的，是為了‘靜心’。齋戒到第三天的時(shí)候，我就可以忘記‘慶賞爵祿’了。齋戒到第五天的時(shí)候。我就可以忘記‘非譽(yù)巧拙’了，也就是說(shuō)，大家說(shuō)我做得好也罷，做得不好也罷，我都已經(jīng)不在乎了，也就是忘記名聲了。到第七天的時(shí)候，我甚至都忘記自己是在為朝廷做事了。當(dāng)我心中沒(méi)有惠譽(yù)和名利的紛擾，便可以集中精神去選材和制作了。”

一個(gè)人做事，能摒棄浮躁，能忘卻得失成敗，便能達(dá)到忘我的境界，將所有的精力都放在自己要做的事情上，自然可以做到更好。

做人做事，都需要些許的安靜，越是心浮氣躁者，越是一事無(wú)成。

蟬鳴一夏，卻在土中蟄伏了數(shù)年；竹子熬了4--5年時(shí)間，僅僅只能長(zhǎng)幾厘米，但卻在第五以每天30厘米的速度瘋長(zhǎng)，僅用六周時(shí)間就能長(zhǎng)到15米。

這世上沒(méi)有隨隨便便的成功，每一次的安靜沉淀，都會(huì)讓人變得更加平和，摒棄計(jì)較和得失，然后專注于當(dāng)下，專注于自己想做的事情。

只有讓自己安靜下來(lái)，才能對(duì)自我進(jìn)行深刻地分析，找準(zhǔn)自己的方向，然后篤定地前行。

真正有實(shí)力的人不會(huì)喧嘩，不會(huì)浮躁，而是在安靜中蛻變自己，然后不動(dòng)聲色地強(qiáng)大起來(lái)。

03 修一顆靜心，守人生清明

沒(méi)有哪個(gè)人能做到一輩子熱熱鬧鬧，當(dāng)然也沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)一輩子冷冷清清。

安靜是一種能力，是一種修養(yǎng)，是一種有張有弛的生活態(tài)度。

再喜歡熱鬧的人也有想要安靜的時(shí)候，風(fēng)起時(shí)聽(tīng)風(fēng)，雨落時(shí)聽(tīng)雨，看似微不足道的小事，卻組成了寵辱不驚的生活。

《大學(xué)》中有這么一句話：

“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

能靜下來(lái)的人，會(huì)讓自己變得理性而客觀，能冷靜地思考問(wèn)題，從而尋找到很多難解之題的答案。

東坡先生正是在失意時(shí)尋得了內(nèi)心的安靜，找到了閑暇時(shí)喜歡做的事情，才有更多的閑情逸致去領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，才寫下了流芳百世的篇篇佳作。

現(xiàn)在的人大多都活得很功利，很少有人能做到心有“靜氣”。

晚清風(fēng)云人物翁同龢有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫的：

“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。”

古今中外的賢能異士大多都能在遇到大事時(shí)做到心靜如水、沉著應(yīng)對(duì)。

尤其人在失意的時(shí)候，更要培養(yǎng)自己的“靜氣”。

養(yǎng)一點(diǎn)靜氣，能讓自己靜觀世界，泰然處之，寵辱不驚，閑看花開花落，守一絲人生的清明。

萬(wàn)物靜觀皆自得，人生寧?kù)o方致遠(yuǎn)！

心若躁，浮生皆亂；心若靜，舉世皆安。

讓你我共勉！