心若躁,浮生皆亂;心若靜,舉世皆安

有句話說(shuō)得好:

“心若躁,浮生皆亂;心若靜,舉世皆安。”

人生過(guò)半,就會(huì)發(fā)現(xiàn),安靜才是立足世間最好的方式。


01 萬(wàn)千繁華,終歸寂靜

老子說(shuō):“歸根曰靜,靜曰復(fù)命。”

意思是說(shuō)根是萬(wàn)物生命的來(lái)源,回歸根才是靜,能靜才回歸生命。

萬(wàn)千繁華,終歸寂靜。

世界安靜了,才能看清自己,才能讀懂人生。

明末清初的文學(xué)家張岱喜歡安靜,喜歡在冬天里一個(gè)人賞雪。

漫天飛雪,洋洋灑灑地飄蕩在人間,寒風(fēng)中帶著些凜冽。

張岱身著厚衣,手提一火爐,在一葉扁舟上,去往湖心亭賞雪。

天地在一片白茫茫下銀裝素裹,而他孑然一人,沒(méi)有熱鬧的人群,沒(méi)有豐富的食物,只有偶遇同樣賞雪的人和他們親手煮的清酒,伴著雪景小酌一杯,旁人看來(lái)是孤寂,而他卻是在獨(dú)享清歡。

科考屢戰(zhàn)屢敗的張岱,或許是和生活和解了,于是他一心搞起了文學(xué)。

他的那首《湖心亭看雪》讀起來(lái)頗有一種孤芳自賞,顧影自憐的味道。

和賈寶玉像極了的張岱,前半生都賞盡了繁華,后半生都在落寞中度過(guò)。

出身富貴的張岱嘗盡了人世的艱辛,后半生,在艱難的物質(zhì)條件下,在亡國(guó)恨中,他卻能平靜地完成明史巨著《石匱書》,也算是給自己的人生一個(gè)交代。

忽然想起來(lái)安德拉德的詩(shī)歌:

“時(shí)間,無(wú)盡的時(shí)間,沉重,深邃。我等你,直到萬(wàn)籟俱寂。直到一塊石頭碎裂,開花。直到一只鳥飛出我的歌喉,消失于寂寥。”

很多時(shí)候,我們總以為外界的繁華擾亂了我們的心緒,卻不知道是自己的內(nèi)心不夠平靜。

當(dāng)內(nèi)心足夠平靜,就會(huì)發(fā)現(xiàn),保持安靜平和的心境,即便人生不如意,也能不失風(fēng)骨,也能體面地存活在世間。

大海海納百川,卻是安靜的,大地供養(yǎng)生靈,也是安靜的。

萬(wàn)千世界,日月星辰、一花一木皆是安靜,人也該學(xué)著安靜,學(xué)著適應(yīng)這顛沛流離的人生。


02 放下浮躁,心靜則強(qiáng)

《道德經(jīng)》中講:“重為輕根,靜為躁君。”

意思是,沉穩(wěn)為輕率之本,沉靜為躁動(dòng)之根。

《莊子》中有一個(gè)小故事:

魯國(guó)有一位叫梓慶的能工巧匠,做得一手好木工活。

他奉命為魯國(guó)公制作懸掛鐘鼓的木柱,柱子上雕刻著活靈活現(xiàn)的猛獸,令人贊嘆不已。

魯國(guó)公于是召見(jiàn)他詢問(wèn)其中的奧秘。

梓慶對(duì)魯國(guó)公說(shuō):“我準(zhǔn)備做這個(gè)的時(shí)候,并沒(méi)有馬上去做,不敢損耗自己絲毫的力氣,而要用心去齋戒。齋戒的目的,是為了‘靜心’。齋戒到第三天的時(shí)候,我就可以忘記‘慶賞爵祿’了。齋戒到第五天的時(shí)候。我就可以忘記‘非譽(yù)巧拙’了,也就是說(shuō),大家說(shuō)我做得好也罷,做得不好也罷,我都已經(jīng)不在乎了,也就是忘記名聲了。到第七天的時(shí)候,我甚至都忘記自己是在為朝廷做事了。當(dāng)我心中沒(méi)有惠譽(yù)和名利的紛擾,便可以集中精神去選材和制作了。”

一個(gè)人做事,能摒棄浮躁,能忘卻得失成敗,便能達(dá)到忘我的境界,將所有的精力都放在自己要做的事情上,自然可以做到更好。

做人做事,都需要些許的安靜,越是心浮氣躁者,越是一事無(wú)成。

蟬鳴一夏,卻在土中蟄伏了數(shù)年;竹子熬了4--5年時(shí)間,僅僅只能長(zhǎng)幾厘米,但卻在第五以每天30厘米的速度瘋長(zhǎng),僅用六周時(shí)間就能長(zhǎng)到15米。

這世上沒(méi)有隨隨便便的成功,每一次的安靜沉淀,都會(huì)讓人變得更加平和,摒棄計(jì)較和得失,然后專注于當(dāng)下,專注于自己想做的事情。

只有讓自己安靜下來(lái),才能對(duì)自我進(jìn)行深刻地分析,找準(zhǔn)自己的方向,然后篤定地前行。

真正有實(shí)力的人不會(huì)喧嘩,不會(huì)浮躁,而是在安靜中蛻變自己,然后不動(dòng)聲色地強(qiáng)大起來(lái)。


03 修一顆靜心,守人生清明

沒(méi)有哪個(gè)人能做到一輩子熱熱鬧鬧,當(dāng)然也沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)一輩子冷冷清清。

安靜是一種能力,是一種修養(yǎng),是一種有張有弛的生活態(tài)度。

再喜歡熱鬧的人也有想要安靜的時(shí)候,風(fēng)起時(shí)聽(tīng)風(fēng),雨落時(shí)聽(tīng)雨,看似微不足道的小事,卻組成了寵辱不驚的生活。

《大學(xué)》中有這么一句話:

“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”

能靜下來(lái)的人,會(huì)讓自己變得理性而客觀,能冷靜地思考問(wèn)題,從而尋找到很多難解之題的答案。

東坡先生正是在失意時(shí)尋得了內(nèi)心的安靜,找到了閑暇時(shí)喜歡做的事情,才有更多的閑情逸致去領(lǐng)略大自然的風(fēng)光,才寫下了流芳百世的篇篇佳作。

現(xiàn)在的人大多都活得很功利,很少有人能做到心有“靜氣”。

晚清風(fēng)云人物翁同龢有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫的:

“每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢。”

古今中外的賢能異士大多都能在遇到大事時(shí)做到心靜如水、沉著應(yīng)對(duì)。

尤其人在失意的時(shí)候,更要培養(yǎng)自己的“靜氣”。

養(yǎng)一點(diǎn)靜氣,能讓自己靜觀世界,泰然處之,寵辱不驚,閑看花開花落,守一絲人生的清明。

萬(wàn)物靜觀皆自得,人生寧?kù)o方致遠(yuǎn)!

心若躁,浮生皆亂;心若靜,舉世皆安。

讓你我共勉!

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