現在，最火的電視節目就是江蘇衛視的《非誠勿擾》，以及芒果臺的一些“王牌”節目了。對于我們這個年齡階段的人來說，這些節目的吸引是巨大的。同樣，深受人們追捧的還有人人網及QQ空間里轉載的那些文章。（詳細韓度“校內體”）
讓我們先總結一下這些文章的標題吧：每個***上輩子都是折翼的天使；情侶間一定要做的25件事；好好看看這些吧，為了另一半，男生一定要看，女生為了男朋友也要看；這樣的女孩、男孩你傷不起；遇到符合這十條的男生、女生，就嫁、娶了吧；讀起來，微微心疼的句子，看到那一句，你的眼眶濕潤了？說實話，讀到這段第一句話時，我微微的蛋疼了。
幸福？沒錯，任何人都有追求幸福的權利。愛情？詩人赫伯特說過：“愛情如同咳嗽，是無法抑制的。”羅杰姆也認為：“愛情如麻疹，誰也躲不過。”這些，都是可以的。但是，回顧一下上面所寫的那些呢？
先說一下《非誠勿擾》這類的相親節目。我的觀點是兩個字：“無恥”。看到這些節目，大家的眼睛都能冒綠光了。沈從文先生之前就提出了忠告：“青年人，小心一點，凡是使你的眼睛發光的，就常常能使你中毒，應該明白這一點。”你明白嘛？可惜很多人不明白。節目中宣傳的那種金錢、物質至上的價值觀，誤導了一大批人。有的人可能要跳出來罵我了：“這些只是娛樂節目，全民娛樂不行嘛？”我想先拉一位外援——偉大的德國作家——歌德，他說：“把興趣放在社會新聞上，這在多數情況下是最地道地庸人習氣。”當然，我沒有標榜自己是圣人，就像郭德綱說的那樣：“圣人這一行當早就被取締了。”全民娛樂，這本身并沒有什么不對。但是，你也要有個度啊。別整天把這些娛樂節目像個爹媽一樣捧在手里。當然了，現在的孝子本來就不多。
還有那些轉載的日志，又做這樣，又要做那些，你怎么不累死的呢。英國作家詹姆斯巴里說過：“談情說愛就像其他藝術一樣，那些談的最歡的情侶，卻往往說不出他們是如何談的。”你聽聽人家大作家說的，在看看你，漢字都不識幾個，整天無病呻吟的拿著塊板磚，在那兒充當磚家，誤人子弟。還有那些選擇另一半的標準，女生選男生：又要高，又要帥，又要有物質條件，又要體貼疼人。男生選女生：漂亮、氣質、溫柔體貼。男生一般喜歡天使的臉蛋，魔鬼的身材。嗯~我挺喜歡你這幽默感的。怎么就那么多要求、條件呢？世界上有沒有這樣的人？趙本山作了回答：“這個可以有。”確切的說是：“這個真的有。”有歸有，但是能有多少呢？有就能被你遇見了啊？遇見你就會牽著你的手開始了王子與公主那沒羞沒臊的生活了嘛？要先看看實際情況，別一味的亂幻想。茅盾說過：“幻想和一切興奮劑一樣，當時固然給你暫時的麻醉，但過后卻要你加倍的惆悵。”而且，要得到別人的愛，就必須要有值得愛的地方。這是古羅馬詩人奧維德說的。
本著女士優先的原則，先說說女士對于愛情的情況。
先問一個問題：“女人想要的是什么？”這個問題有點棘手。因為大名鼎鼎的心理學家佛洛依德都曾感慨過：“一個重大的問題——我還沒能回答——我盡管深入探索女性的靈魂已達30年——這就是：女人想要什么？”大師的疑惑被另一個大師——歌德，解決了：“女人喜歡相信愛情能獲得一切，這就是她們獨具的迷信。”對此，作為歌德的好友的另一位哲學大師叔本華深表同意，并在其著作《論女人》及《性愛的形而上學》中有進一步的闡述與說明。感興趣的可以去讀讀。叔本華還指出：“個人都以為自己視野的界限就是世界的界限。”想想看，我們每個人的視野就太有限了。愛，沒錯，但是身陷其中就完全錯誤了。愛不是全部。瑞士心理學家榮格說過：“任何形式的沉溺都是有害的，無論是酒精、嗎啡、還是空想。”如果榮格看過那些蛋疼文章的話，會把“轉載、愛情”這四個字加進去。
下一個問題就不那么想象了，現實了，那就是“物質”。人不為己，天誅地滅。每個人都想使自己擁有好的物質生活。這個無可厚非。但是一位的追求物質、金錢、時髦、服飾、虛榮，就像某些節目的一些人一樣，并且以貧窮為恥辱，那么，這些人會很慘。作家王爾德對時髦的定義是：“所謂時髦，無非是奇怪的東西一時風行而已。”歌德對虛榮的定義是：“虛榮是追求個人榮耀的一種欲望。它并不是根據人的品質、業績或成就，而是根據個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。”哲學家拉吉舍夫對服飾的追求也提出了批判：“經常講究服飾華麗永遠意味著理智的萎縮。”對于貧困、富貴，下面這兩句話說的很好：“貧窮不是恥辱，因貧窮而羞愧才是恥辱。”“窮不是罪過，為富不仁才是罪過。”分別出自富蘭克林和陀思妥耶夫斯基。
好，下面說說男性。男人可能更看重美和漂亮吧。但是要記住：“建立在美貌基礎上的愛情，會和美貌一樣很快消失。”英國作家蕭伯納更是諷刺道：“美貌第一眼看上去美極了，但當在屋里呆上三天之后，有誰還會看它呢？”至于說身材，古希臘哲學家德謨克利特指出：“身體的美，若不與聰明才智相結合，是某種動物性的東西。”當然，對于聰明才智，我們不做過多要求，最起碼的一些東西要具備吧。柏楊說過：“一個女人，美麗不美麗，是天生的；漂亮不漂亮，確實后天的培養。”我挺欣賞的一句話是：“長得漂亮是你的優勢，活的漂亮是我的本事。”那到底什么是美呢？在雕刻家羅丹眼里，美就是性格和表現。瓦西雷夫認為：“愛情對象的選擇是對熟悉的眾多異性中某一人的具體偏愛，是對這個人的價值理想化。”那么，這里的偏愛與理想化就像前面說的：性格和表現。即：性格上合得來表現能得到認同。但是，又有誰會這樣想呢？富蘭克林說過：“20歲時起支配作用的是意志，30歲的時候是機智，40歲時時判斷。對于意志，我想說：意志很強大很可怕。叔本華便是意志論者的堅定支持者。想知道意志有多強大、多可怕，可以詳細參見叔本華的《作為意志及表象的世界》《人生的智慧》。
幸福，決定你幸福或不幸福的，不在于你有什么或你是誰，或你正在做什么，而是你怎么想的。同樣，艾比泰坦也說過：“騷擾我們的，是我們對于事物的意識，而不是事物本身。”生活的快樂與否，完全取決于個人對人、事、物的看法如何。因為，生活是由思想造成的。然而，很多人，現在并不幸福、快樂。無論如何，人的幸福這東西必須在自己力所能及的基礎上追求。動輒產生過高的奢望，這就是使自己去做無米之炊，那無異于刁難自己去追求苦惱。索福克斯曾經告誡說：“自己招來的憂傷是最大的憂傷。”
我們，一定要學會滿足，并清楚自己的欲望。伊壁鳩魯指出：“不要因為追求你沒有的東西而破壞你現在所擁有的東西，要記住你現在擁有的東西也是你過去追求的東西。”紀伯倫也發出這樣的感慨：“我們希望而得不到的東西，比我們已經得到的東西總要寶貴些。”叔本華更是偏激的取笑世人很可悲，在其著名的“鐘擺定理”中，他指出：人生就像鐘擺一樣，在無聊和痛苦這兩極之間擺動。是其擺動便是欲望。所以，要控制好自己的欲望，學會滿足。為什么瘋子很快樂呢？因為他們滿足的生活在自己的世界里。拿破侖認為傻瓜更聰明一些，就在于傻瓜對自己很滿足。
所以，各位，醒醒吧。哪兒那么多個王子與公主啊。我們都是普通人，好好的活著，快樂的活著，就足夠了。
那怎么樣才能快樂幸福呢？俞敏洪提出：“有人愛、有事做、有所期待。”那么，我認為：有人愛，不僅僅是有人愛你，我們要更加愛別人；有事做，我之前自己總結了12個字：少說話，多做事，認真做，不抱怨。做好每一件對自己、對家庭、對社會有益的事。當然，我們要所期待，就像馬丁路德金說的那樣：“我們應該接受有限的失望，但是我們決不能失去無限的希望。”
最后，送給大家一段詩人普希金的話：“假如生活欺騙了你，不要悲傷、也不要氣憤！在愁苦的日子里要心平氣和，相信吧，快樂的日子會來臨，心兒為將來兒熱烈的跳動，眼前的事情雖叫人悲戚，但一切轉眼就會消逝，事情一過去便成為歡愉。”
