題記：本書第一遍尚未讀完，想到哪寫到哪，給未來的自己留點啥，請大家輕拍
7.成長
每天進步一點點的驗證，來自于遺憾為什么十年前沒有像今天這樣惜時如金，沒有像現在這樣的深入思考。
今日幡然悔悟，來自對自己昨日的否定，來自對今日自己的負責，來自對未來不設限的勇氣。
為什么古人將天時放在第一位，地利放在第二位，人和放在第三位？這是一種時空觀，人在天地間何其渺小，與其想著改變別人改變環境，不如想著如何順天應時，想著如何因地制宜，想著如何完善自己。
6.買書不看書是不是一種毛病
《萬歷十五年》買來幾年，近日才讀進去，今日才被歷史吸引。聽說買書不看，并非附庸風雅，而是緣分已定但未逢其時。一本書就是一個人，靜靜地在那里等你，等你和他的緣分，等后人和你的緣分，待時機成熟，你不明原因，自然地拿起這本書，自然地進入狀態。
而相見恨晚，又慶幸買了這本書，是一種可以自嘲的快感。
5.時代的悲??？或是時代的必然？
讀了《萬歷十五年》，在平靜的敘述和不厭其煩的文字中，才了解到，原來我想象中的大明一代，竟如此掙扎和糾結。
洪武大帝開天辟地，永樂大帝君臨天下，文藝復興在中國上演，資本主義萌芽在帝國啟航…
這是誰的功績，又是誰的過錯？
首輔張居正勵精圖治，權勢之后難免悲?。磺骞俸Ｈ鹈骨Ч牛帜魏伪划斒乐送贄墸幻麑⑵堇^光英明神武，只能在現實面前低頭，以“盡其在我”的精神實現有限的價值；文人李贄矛盾一生，時也命也，也是無奈的掙扎；帝師申時行，心懷天下無欲則剛，又怎能擺脫世間眾口難調；萬歷貴為九五之尊，又能改變自己命運改變國家氣候？
奈何！
4.出身未必決定一切
明朝雖為大一統的封建王朝，但從本書來看，卻像極了近代西方的君主立憲制。如同日本和英國，君王只是一個精神象征，一個統一民眾思想的圖騰。
貴為天子，卻不能順應自己的喜好，不能和母親朝夕相伴，不能和愛人天涯海角，不能有完全信賴的摯友，不能…
貴為將相，亦不能任性妄為…
身上的枷鎖和牽絆，看起來像是阻礙，其實何嘗不是一種保護？列車正因在軌道中行駛，才快過汽車馬匹，人正是因為有了傳統和規則，才能在有限的時空內得到滿足。
學習戚繼光，立足現狀，選條件的可能，做最大的努力
但行好事，莫問前程
3.為自己還是為他人？
這個問題決定了我們一生是否幸福
明代現象，舉一家族供養一個書生，待功成名就之后反哺家族…這是強迫而來的風俗，還是家族之長遠規劃？
只不過是自然法則而已，天道使然。人人為了一己私欲，則何來合力？沒有合力，人類如何從叢林中脫穎而出？
為家族繁盛，為父母爭光，為后代積福，這也許就是中華文明生生不息的源動力吧。不為自己，為了你愛的人。
2.為何四大名著其三誕生于明代
《西游記》《三國演義》《水滸傳》，除去精彩的故事，有一個共通點：充滿了反叛精神。悟空的寧為玉碎，曹劉孫的開創精神，水泊梁山的揭竿而起…
小說畢竟是小說，文學作品其實是作者的文化訴求，是時代的精神遺產，是歷史發展的照片長廊。明代文人不能擺脫藩籬，不能隨心所欲，只能在文字間尋找慰籍，在前朝的故事中暗喻理想…
究竟這種明代的壓抑是是福是禍？對后人來說，明代小說的千古流傳，是福；對當世人來說，在壓抑中尋求文字的解脫，留下的千古墨寶，又是對作者生命的最好延續。
1.人人為我，我為人人
大到國家，中到企業，小到家庭，需要這種相互支持和相互成就的精神。
為別人而活，為愛的人而努力，是一種幸福。這是上古哲人的遺產，一生二二生三三生萬物，為別人而活，付出一分，收獲萬分。
書還沒看完，不管對錯，記錄下此刻的思考，他日回頭望時，或有溫故而知新的快樂。
