? ? ? ? ? ?信陽市平橋二小 ? ? ? ?楊磊
《道德經》第二十二章作業：你怎樣理解曲則全，結合自己的工作生活家庭等方面道出自己的感悟。
? ? ? ? ?以曲求全，歸于人生的圓滿
在我們的日常生活中，常常會遇到性格很直的人。按理說，這樣的人說話不繞彎子，直來直去，肚子里沒有花花腸子，想說啥就說哈，如此的率真與單純，應該有很好的人際關系。可是事實并非如此，這種性格的人往往最容易得罪人，人際關系反而很緊張。他們愛恨情仇，呼之即來; ? 怨恨惱怒，如影隨形，因此，讓很多人都選擇遠離他們。
從心理學角度來看，這一類人的，氣質屬于“多血質”。理論上講，這類人：脾氣急躁、暴躁和焦躁，行事魯莽，易因小事而大發脾氣，辦事不考慮后果，事后又后悔，雖然“虛心接受，但堅決不改”。易沖動發泄，感情用事，缺乏耐心……
咋看這段描述，好像站在面前的就是以前的那個我。也許這是性格使然，“山難改，性難移”，以前我的確相信。
跟著老師走過了一年的課程，領悟了1=1+1的邏輯，我既知這種氣質的人的劣勢，又知這種氣質人有很多優點。可是往往功過不能相抵，有時因為一件錯事，會把十件好事掩蓋的看不到痕跡。
跟隨老師學習經典，能夠及時發現自己的不足，我很幸運。我深刻地認識到修行自己是解決自己性格缺陷的法門。我更相信，人的修行到了，性格也就自然可以隨之改變了，而且改掉的是“多血質”氣質中不足的那一部分。
跟著老師系統學習了老子《道德經》的第一階段，領悟到了老子的精英思維對我做人處事的指導意義。
對照《第二十一章》 “不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。” 這一章告訴我們的“不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不夸耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。”我反思自己，做的非常不夠，也難怪以前工作時常不愉快，不順心，原來是自己走進了錯誤的人生軌跡之中，不懂得做人在于“跟誰也不爭，創造出自己的價值，誰也拿不走”的邏輯; ? 不懂得“后其身而身先，外其身而身存”的道理。由于這足多的“不懂”，才讓自己這么多年來沒能做出成績。
尤其是從事學校管理工作，如果早期明白老子講的“是以欲上民，必以言下之; ?欲先民，必以身后之”的處事哲學，我就會放手，把很多機會留給我的伙伴，讓他們快速成長與成功！
如果我早些時候明白“強大處下，柔弱處上”; ? “弱之勝強，柔之勝剛”，相信我帶領的團隊，會是另外一種局面。
“俗人昭昭，我獨昏昏; ?俗人察察，我獨悶悶。”由此，我看到了一個不成熟的自己。
通過老師的解讀，我真正認識到老子的《道德經》才是真正做人的學問、做事的套路。明白這種套路的人，一定是“太上，下知有之”。的確，最好的管理者，是實行無為而治，以文化治，讓下屬以為領導在與不在一個樣。
突然知道，從事管理工作，應該如老子所言：“猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂:我自然。”意思是說，如果作為單位領導明白了多辦事少說話，說的話都是很重要的話，懂得運用無為而治，百姓都各順其性，各安其生，當大功告成后，百姓還處在渾然不覺的狀態，那該多好啊！
對照老子的《道德經》，我忽然就明白，人為什么會分為三六九等。也明白了有的人不管從事任何職業，都能成為行業高手。忽然明白，有高人指點一定少走彎路。
我慶幸我遇到了竇老師。老師二十多歲就能領悟老子《道德經》智慧。難怪他那么通達人生，也難怪他能夠給予我們關于《道德經》的最契合實際的致用。同學們跟隨這樣的老師，這樣的高人，不會浪費寶貴的生命時光。走進高人的思維系統，那么我們離成為高人還會遠嗎？
尤其是學習《道德經》第二十二章，老師把我們帶到了追求人生完美的系統。“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”理解了彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。誰還會去渾渾噩噩游戲人生？
學完本章，老師給我們布置這樣的作業：你怎樣理解曲則全，結合自己的工作、生活、家庭等方面，道出自己的感悟。
首先，“委曲求全”，方能贏信任。
生活中，當一個人受委屈的時候，其實是接受考驗的最佳時刻。如果一個人不能承受一些挫折，承擔不了一些事情，他也就難以擔當重任。
這次在西南大學培訓，其中一位教授講的故事很有啟發性。
一秘書跟著一董事長乘電梯，電梯中共有三個人，董事長一時沒有憋住，忍不住放了個響屁，為了避免尷尬，董事長故意說：“你小子也不忍一忍！”誰知這傻小子，脫口而出：“老總，不是我！”后來，這個秘書收到了一份辭退通知書，理由是，你連屁大的事就擔當不起，還能干成什么大事！
的確如此，該秘書受不了委屈，經受不住考驗，因此，他也就得不到領導的保全，反而得到的是解聘。
如果相反，秘書見此情景，為了避免尷尬，主動站出來擔當此事。這樣不僅挽回了老總的面子，更重要的是贏得了一次擔當的機會，事后會贏得老總更大的信任，會給自己贏得更多的成長機會。
其實對于經不起考驗的人，我認為，晚發現不如早發現，遇見小事情暴露，是為了避免遇見大事情造成大損失。因為每一個人遇見事情的表現，都是他生活的縮影。再加上他不懂得“曲則全”的規則，因此他也就得不到人生的圓滿。
第二，學會忍受，方能避其鋒芒。當一個人的能力與競爭對手旗鼓相當的時候，他往往容易招到嫉妒。只有他的能量諸多方面都超過對手時，他才被真正的被認可，才會將別人對他的嫉妒變成仰望。
第三，能屈能伸，方為做人的根本。
這句話是借用老師的。現實中你會發現，那些能屈能伸的人，不管做啥都非常順利，辦事的成功率也非常的高。就說我們學校的hx校長吧，用她自己的話說，她讀書太少，自認為不會表達，又不能寫，因此感覺自己有缺陷。可是我認為，她的優勢不在于說和寫，而在于與人相處能屈能伸。她雖然也是從農村出來的，可是他的交際面特別的廣，小到門崗保安，大到區長，書記。她特別樂于助人，她認為越是老百姓需要她幫助時，她越要盡心盡力，因為老百姓求人辦事不容易。于是她就成了很多人的貴人。
可是當她工作的時候，又表現出超乎常人的執行力，不論是她分管的工作，還是她負責的年級組，工作落實的都非常好，非常快。她善于協調與溝通，于是不論是校內還是校外，凡是難辦的事交給她，她都能夠化難為易。所以，我總是以有這樣的伙伴而感到幸福，感到做事得心應手。
“三人行，必有我師”，我常常以她為榜樣。我告訴自己，會不會做人，有沒有能力，不是學歷決定的，而是跟個人修養與家庭教養等諸多因素有關聯。
明白了這些道理，我就一方面學習老子的智慧，一邊向hx學習，向身邊的人學習。因為我懂了老子的“人低為王、水低為海”; ? 我懂了放低自己，才能聚集能量。
第四，以曲求全，促進人人向上向善。這是老子《道德經》的陰陽辯證邏輯。
有人說，學校定的規矩，就是要大家執行的，只有紀律嚴明，才能讓老師嚴格服從。這一點的確是很重要的。可是，關于管理教師隊伍，我卻有自己的理解。嚴格執行規章制度，有沒有變數？比如說教師遲到問題，就有人質疑，如果老師上班的路上，偶然遇見一老人突發疾病倒在地上，我們老師是為了不遲到一走了之，還是選擇送老人去醫院？如果老師走在半路需要參與救火怎么辦？此時我想說，你就要以“曲”為妙，選擇變通。如果再一味地采取剛性制度去制約人，必然會出現很多的教育問題，也必然會導致更多的社會問題。
老師說人的第一性是社會性的，正能量是需要大家去扶持，去弘揚的。應該說，制度是為了提醒，而不是為了制約。制度是為了規范人的行為，而不是為了懲罰人，更不是為了整治人。
作為領導，執行制度，還有一種責任，那就是“化民成俗”。這也是老子的“無為”思想。按照“太上，下之有之”理論，我們就應該由制度治，逐步轉向文化治; ? 讓人人自危，變成人人自治。
我充分相信，領導對待下屬，你有多么的信任，下屬就有多么的盡責任; ?你有多么的包容，下屬就有多么的感恩。要讓我們的管理從“以人為本”，到“一心為本”，這是管理的最高定位。當管理出現個別人散漫或者守規反彈時，就需要領導出面“教化”了。于是“規則，鞭策，督導”，這樣的“六字管理訣”形成了。而且我們團隊的處事原則是：能愛人，能幫人，能尊敬人。我們的團隊口號是：你不是你，你是你的團隊。
這種通過領導的“曲”，用老子的上善法則：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”把規則變成人的自治，化為人的行動，那么我們的單位就會全方位的，多渠道的吸納宇宙能量，實現人人守規則，人人會變通，人人盡全力，人人當“愚公”。那么到頭來，我們事事歸于圓滿，事事歸于成功。
