很久以前朋友推薦我看《少有人走的路》，但一直未曾卒讀。等到再次拿起這本書，已經是一年以后了，不過這次看的是續作《少有人走的路2》（以下簡稱《少2》）。讀完之后，意猶未盡，于是找來第一部認認真真通讀了一遍。

?“人生苦難重重”，斯科特?派克開篇就用如此簡短而滄桑的文字描述人生，不免讓人心生失望。但接下去他所要講的卻讓人振奮——人生的要義就在于面對苦難，解決問題。這是一條少有人走的路，因為人人害怕痛苦，逃避是人的本能。但它卻是走向成熟的道路，由此可見，能夠走上這條路，成為心智成熟的人，是少數的勇者。

?“心智成熟的旅程”，這是《少有人走的路1》（以下簡稱《少1》）的副標題。本書帶讀者踏上一個心靈的旅程，在旅程中，作者將帶領我們走進人的心理世界，同時他將作為我們的導游和講解員，道出我們從未發現的關于生命的本質。

這場旅行沒有終點，看看派克對人生的定義就知道，“人生是一個面對問題并解決問題的過程”。我可以再加上兩個字：人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。只要我們還活在世上，永遠會遇到各樣的問題甚至苦難。人生的真意也在于此，在不斷解決問題的過程中，我們的心智隨之趨向成熟。而一個人越成熟，就能看到更多的東西，就越能夠享受人生，也即享受這個解決問題的過程。這就好像登山看風景，在衡山看到的風景和在岳麓山看到的景致是大不一樣的，顯然更高更雄偉的衡山的風景比岳麓山美得多，旅客也更享受衡山的日出和云海，而非岳麓山下的長沙俯瞰圖。

不過要登高山看美景顯然要比爬個小山丘艱難，需要付出更多的代價，不愿付出代價的，永遠享受不到山巔的風光。想要心智成熟，必要面對并承受痛苦，解決生命里的問題。這個過程并不容易，尤其童年遭受嚴重傷害的人，成年后要付出更大的代價，才能從自己生命的謊言里走出來，而更多的人則是選擇深藏在謊言中。

那么我們要如何解決問題呢？派克建議旅客們上路前帶上一個重要的裝備——自律。所謂自律，“是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡”。

推遲滿足感意味著不貪圖眼前短暫的小快樂，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先面對痛苦并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂。我們的導游說“這是唯一可行的生活方式”。

我記得小學時有一次國慶節放假，前面六天我不寫作業，痛痛快快玩了六天。到最后一天晚上，我只得惡補作業，那晚真是苦不堪言。有了那次教訓，后來不管什么假期，我都會先寫完作業，后面更放心痛快地玩兒。推遲滿足感之后，我享受了更大的快樂。

不管我們是否直面問題，問題就在那里，不會消失。問題只能被解決，不能被忽視。不能及時解決人生中的問題，它們就會像一座大山壓得我們動彈不得。這就要求我們承擔責任。承擔責任會帶來壓力和痛苦，很多人因為害怕痛苦逃避責任，想讓別人來為其負責，把自由和權力拱手交給別人，于是他們失去了自由，像玩偶一樣被別人控制和擺布。總是把責任推給別人，認為錯總是在別人，這是人格失調。當然，那種認為所有錯都在自己的人，也同樣走向了另一個極端——神經官能癥。這就需要我們懂得如何保持平衡，這也是自律所需要的富有彈性的約束機制。是我的責任絕不推卸，不是我的責任我也不攬在身上，誰的責任還得誰來擔。

最后再講一個自律的原則——尊重事實。每個人對世界都有自己的認知，憑著這個認知指導自己的生活。如果認知出了問題，就少不了要犯錯誤吃苦頭。什么樣的認知是有問題的？就是那些錯覺和幻覺，那些脫離實際的想法。派克把我們對現實的觀念比作一張地圖，而這張地圖是需要時時更新的。你試著拿1.0的百度地圖導航試試，不知道它會把你帶到哪里去。人生有不同的階段，世界也在不斷變化，唯有不斷修訂，才能使地圖內容準確而翔實，才能讓自己適應當前的環境。

自律是促進人的心智成熟的重要手段，是人生旅程中不可少的工具。但是對一個旅行者來說，要想征服一次困難重重的旅程，除了必要的外在裝備之外，內在精神的支持是更為重要的。自律幫助我們成熟，而自律背后的原動力則是“愛”。

派克對愛的定義是：愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的心愿。真正的愛，可以促進自我心智的成熟，也是為了愛的對象的心智的成熟。世人對愛有兩種錯誤的理解，這也是愛的陷阱。其中最常見的誤解，就是把男女的一見鐘情，把“fall in love”當成是愛。心理學上有一個“自我界限”的概念，即一個人能夠區別出自己和外在世界更多的不同，能夠認識到自身的局限的能力。一個嬰兒是沒有自我界限的，在嬰兒眼中自我和世界是一體的，包括和父母間的關系。長大后，人有了自我意識，也就認識到了自己的有限性，青春期的孩子會因為受到自我界限的限制而產生無助的痛苦。永遠活在“自我界限”中，會給人帶來孤寂和痛苦。大多數人都渴望沖出自我界限的牢籠，而墜入情網能夠使自我界限的某一部分突然崩潰，使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。這是一種情感和心靈退化的現象。墜入情網的人，仿佛找回了那種無所不能的感覺，但這顯然是一種假象。等到自我界限重新恢復，就會看到對方諸多的問題，感受到的是失落和幻滅，心靈則不會有絲毫的成長。

還有一種常見的錯誤是將依賴性當成真正的愛。因為依賴連接起來的關系，哪怕是夫妻之間或者父母與子女之間的依賴關系，也不是愛的關系，而是一種寄主與寄生者的關系。這樣的關系沒有感情，沒有自由。因過分依賴而引起的心理失調，心理學家稱為“消極性依賴人格失調”。“患有這種疾病的人，只是苦思如何獲得他人的愛，甚至沒有精力去愛別人，如同饑腸轆轆者只想著向別人討要食物，卻不能拿出食物幫助別人”。

愛，不是感覺，是實際行動，是真正的付出。真正的愛，必然促進自我和他人心智的成熟。人們之所以對愛產生誤解，以致無法達成心智成熟的目的，最根本的原因正是缺少愛，尤其是兒童時期愛的缺乏。所以要成熟，要得醫治，須得回到這個根源。愛是醫治傷口的良藥，也唯有愛，才能達到醫治的效果，促成生命的成熟和成長。