教師節(jié)過去兩天了，想想兩天前，滿世界都是“教師節(jié)快樂”這五個字。連十一還有“金秋十月，共度國慶”這樣的花樣可以變一變，每年的9月10日都是“教師節(jié)快樂”，從來沒變過，也從來沒多過一句話。

從這個節(jié)日可以看出來，人們把老師當(dāng)成一個神圣的職業(yè)。這是唯一一個專門為某個行業(yè)單獨(dú)設(shè)置的節(jié)日。我們沒有企業(yè)家節(jié)，沒有作家節(jié)，沒有培訓(xùn)師節(jié)，沒有程序猿節(jié)，沒有電氣工程師節(jié)，唯獨(dú)給老師設(shè)置了這個教師節(jié)。

我覺得原因有二，首先教師這個職業(yè)存在的時間太長了。從人類文明誕生那一刻起，教師就出現(xiàn)了。想要傳承人類文明，就要有教師。“師者傳道受業(yè)解惑也”，是對古代教師最好的詮釋。而程序猿、企業(yè)家這樣的職業(yè)存在的時間太短。

另外一個原因，教師這個行業(yè)承載的任務(wù)實(shí)在是重。有人說，教育的目的就是在野蠻人把文明毀了之前成功教化他們。確實(shí)，每個嬰兒誕生下來，對文明文化一無所知。他們才不管什么是文明，什么是禮儀。是老師讓他們明白什么是榮，什么是辱。

見了老師，皇帝都要敬讓三分。可見在古代，老師在人們心中的地位是多么重要。

到了現(xiàn)代，西方資本主義思維入侵，資本和市場占領(lǐng)了越來越多的領(lǐng)域。

認(rèn)老理兒變成了封建迷信，崇尚傳統(tǒng)變成了“土老帽”，人們在這個“笑貧不笑娼”的時代大踏步前行。

教師自然也是被攻陷的行業(yè)之一。

以前的私塾先生，只要學(xué)生不聽話，戒尺馬上就上了，手打腫了都不能說什么，家長也是支持的。如今被市場思維腐蝕后的教師們，在強(qiáng)大的資本力量中失去了威嚴(yán)。比起傳承文明的神圣使命，人們更看重白花花的銀子。

這樣一來，老師更多的變成了讓孩子具備競爭力的工具。

我的孩子學(xué)習(xí)不好了，那我就請個老師來講一對一的家教，為的不是教化孩子，為的不是學(xué)習(xí)文明，為的是讓孩子學(xué)會怎么在獨(dú)木橋上把別人擠下去。想一想，這樣請來的老師和這個步步高點(diǎn)讀機(jī)沒什么兩樣。

我不是在貶低老師，更不是在批判制度。

讓我們回到那句“教師節(jié)快樂”。市場思維大行其道的今天，學(xué)校門口熒光屏上打上一句“教師節(jié)快樂”就能讓老師們快樂了嗎？說的俗氣一點(diǎn)，學(xué)校在教師節(jié)發(fā)的津貼、獎金可能更讓老師開心。

這沒什么可隱晦的，如今的老師和千百年前的“先生”已經(jīng)不一樣了。宋濂在《送東陽馬生序》中說的“常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。”，那時候，只有方圓百里內(nèi)的“鄉(xiāng)之先達(dá)”才可以成為先生。先生不僅學(xué)識淵博，而且品德好，德行好。

如果說那時候的先生更像是藝術(shù)品，現(xiàn)在的老師就是工藝品。平時苛刻要求老師，到了教師節(jié)就說一句幾十年不變的“教師節(jié)快樂”，之后接著苛求老師，這對老師們是不公平的。

我在豆瓣上認(rèn)識了一位小學(xué)老師，我跟她客氣，說老師挺好的，教育者挺神圣的。她卻說自己很討厭老師這個職業(yè)，操著賣白粉的心，掙著賣白菜的錢。

按照傳統(tǒng)掛念來說，小學(xué)老師面對著一個個純潔稚嫩的心靈，怎么能有這樣世俗功利的想法呢？他們應(yīng)該能摒棄個人欲念，好好教育我的小孩才是啊。

這么想的時候，我們又把老師當(dāng)成先生來要求了。

很多老師把“傳道受業(yè)解惑”掛在嘴上，我卻認(rèn)為老師能把課本上的知識講明白，就已經(jīng)算是合格的老師了。老師能“解惑”最好，我們應(yīng)該歌頌，不能“解惑”也不應(yīng)該受到埋怨。

比起一句“教師節(jié)快樂”，在經(jīng)濟(jì)上，物質(zhì)上提高教師的待遇可能更為有效。老師的錢包鼓了，生活狀態(tài)好了，按照今天的價值觀，人們才能高看老師一眼，才有更多有才華的人愿意投身到教師的行業(yè)中，這樣才能讓教師這個行業(yè)進(jìn)入良性循環(huán)。而不是要靠一腔熱血去換取一聲“教師節(jié)快樂”。