無論是《論語》，《孟子》，《孝經(jīng)》開始如今研讀的《中庸》，關(guān)于孝道有各種解讀，但所有典籍中都沒有出現(xiàn)像《二十四孝》里宣揚(yáng)的行為。孔子，孟子在討論孝道時，從來沒有說做兒女的要如何伺候，孝順父母，我想原因可能是他們的父母去世很早，他們沒有機(jī)會在父母年邁生病時伺候照顧。
孔子三歲時，父親去世。孟子兩歲半，父親去世。兩位圣人都成長于單親家庭，誰說單親家庭的孩子缺失父母兩性的關(guān)愛就一定會影響健康成長？最起碼在孔孟面前，這個理論是站不住腳的。
孔子在《論語》中說“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年不改于父之道，可謂孝矣。”父親在世的時候，評判一個人是否孝順，要察看他的心意。對于兒女，行孝的重點(diǎn)不是給予父母物質(zhì)上的多與少，而是心意誠不誠。富有的子女，可以給父母錦衣玉食，豪車洋房，平凡的子女，可能孝敬父母的只是粗茶淡飯，一雙干凈的布鞋，一句溫暖的問候，一些簡單的陪伴，但在孝道的心意上，它們是等值的。
就如同，富有的丈夫，可以給妻子金銀珠寶，而我等普通男子，給妻兒的可能只是雨天的一把傘，雪夜的一碗湯，但在愛情的心意上，兩者是等值的。
孔子講孝道在于“志”，孟子進(jìn)一步詮釋，孝道在于“盡心”，不管做兒女的是貧窮還是富有，是高貴還是卑微，只要盡了自己全部的心意和能力，這就是最好的孝道，和給父母多少錢買多大的房子沒有任何關(guān)系。
父母在世的時候，看兒女的心意。父母去世之后，看兒女的行為。為什么在父母去世之后還要看兒女的行為來評判他是否盡孝？因?yàn)楦改溉ナ乐螅鰞号木腿笔Ц改傅谋O(jiān)督和批評了，這種情況下，還能不能像父母在世時一樣，時刻把他們曾經(jīng)的教誨記在心里，是否還能像有父母監(jiān)督時一樣恪守規(guī)矩，堅守做人做事的原則？如果父母去世三年了，做兒女依舊像父母在世時一樣，不改變，這才是孝道。
孝道，真正的重點(diǎn)在父母去世以后呀！
