任何言論或理論系統，不論是在它產生的時期，還是在將它投入到實踐中檢驗的以后時代，倘若從某些新角度去考量、從某些新問題中去求證，難免會出疏漏，而且這往往是毫無疑問的。

前些天，我進行了一次關于“時間管理”的主題閱讀，因為我的時間管理向來很紊亂，甚至幾乎是毫無時間管理概念的。于是索性找來這類主題的九本書，堆在一起閱讀、研究。正如主題閱讀的屬性與預想的那樣，不同的書中，有很多重疊的理論講述。在我想來，這些重疊講述的一些知識點正是主題相關內容中最為重要的。比如要事第一、長期目標、計劃設定、授權、戰勝拖拉、學會說“不”等等。

在這九本書中，李笑來的《把時間當作朋友》讓我耳目一新，這是九本書中比較優秀的一本。現在我單獨閱讀、學習它。

在此插入一點題外話。在讀書過程中，我發現一個普遍的現象，即在很多領域的很多書籍中，大部分作者為了突顯自己作品的優越性，往往一定程度上都會有失公允地貶低其他同類著作，刻意反襯自己作品觀點的新穎與獨特。雖然不可否認也有不少優秀的作者更加本分、客觀、清醒，但每每遇到前面這種情況，我就難免對作者感到一陣失望。

去年，有不少機會接觸到李笑來的《把時間當作朋友》，大抵是當下人們越來越重視時間與效率的緣故。無疑，這是一件好事。李笑來也沒有高尚太多，不過應該理解和寬容的是，人類中的高尚者太少。他在自己的這本引以為豪的作品中，也有意地為自己這本書貼了一些標簽，只是方式有些獨特而已，他聰明地將自己的這本書從各種暢銷流行讀物中解救了出來。他說，《把時間當作朋友》不是本關于時間管理的書，也不屬于成功學的范疇。他反其道而行，倒是一個聰明辦法。對此我雖略有不快，但不可否認，他這本書的內容范圍的確超越了一般的成功學與時間管理的通俗讀物。

本書中講述關于獲取知識的手段的內容，是我較為感興趣的部分。他認為對人而言，有這么幾種途徑：體驗、試錯、觀察、閱讀與思考。這是我所認可的，盡管對于這一問題可以有很多不同的答案。其中，體驗與試錯可說是獲取知識最基本的手段。這兩種途徑是大多數人所親身踐行的，好處是得來的都是一手經驗與知識，更具可信性與價值，不過代價不小，需要付出很多精力與時間。

相比而言，觀察與閱讀效果則要更好，且代價相對較小。因為這兩種途徑獲得的知識通常是間接經驗與知識，它需要我們在生活與工作中再次去驗證。觀察的對象很多，比如自己生活中的人與事，更大些則可以是社會時事、世界動態等，與閱讀對比，觀察也具有其自身的局限。近些年來，當下社會對民眾閱讀這件事開始上心，這離不開當代中國人忽略閱讀的客觀事實。讀書的確可以改變個人與國家的面貌，因為它是獲取知識最主要的途徑。不論是個人的成長強大，抑或是社會的發展進步，都需要藉由知識轉變而來的各種力量去推動。盡管如此，從不閱讀的人數還是相當龐大，這無疑不是一個好現象。

李笑來把思考提到了更高一個層次，這也正是一般學者與大眾所認可的。我們身處信息化時代，最廉價也最易得的便是信息，它為渴求知識的人與社會大眾提供了一把方便的鑰匙。只是，有兩點需要特別注意，一是一般人很難判斷信息是否有價值；二是海量信息只是信息而已。通常情況下，第一點就難倒了大部分人，我們被海量垃圾信息包圍，毋寧說我們是被動地身陷海量垃圾信息中，不如說我們主動投身于各種無用的信息場中，享受那一份虛無的自由與快樂。這使我們成了信息化時代的奴隸。第二點更加重要，信息首先分為有用信息與無用信息兩種。其次，有用的信息也必須通過重新組織、加工，并將其與其他知識與信息加以結合，才能生成我們需要的具有真正價值的新信息。

在我理解并學習這部分內容時，想起與某位朋友閑談時討論個人是通過哪些途徑獲取知識的場景。我當時的理解有三點：一是向別人學習；二是向社會學習（社會時事與動態等）；三是通過閱讀積累。在我看來，其中閱讀是非常重要的要素，因為在我們構建個人知識體系時，它提供了大部分原始思想與原材料。簡單來說，閱讀具有其他途徑無法媲美的深度與廣度。