01
在《無問西東》這部片子里有一個鏡頭讓我難以忘懷，沈光耀的母親到聯大來看他，他提出想當空軍，拯救國難，他母親聽到這話便訓誡他，讓他好好讀書，做一個普通人，享受為人一世的種種苦樂。
后來，沈光耀在戰斗中犧牲，那一對雙胞胎兄弟到他家里看望他的母親。這時，鏡頭向上，在他家的正堂上寫著“五代將門”四個赫赫大字。
02
不用說，母親是非常清楚戰爭的危險的，但有些人是擋不住的。我時常會汗顏，當我還在為自己的蠅營狗茍而耿耿于懷時。
在這個世界上，就是有人心中想著如何讓這個世界更好，就是有人把驅除韃虜，建設祖國扛在了自己的肩上，就是有人穿越在中東的戰火中，為流離失所的人貢獻一份力量。
我時常有這樣一種感覺，現在許多人一提到“精英”這個詞就和聽到“道德”這個詞一般，帶著某種不屑甚至是鄙夷的態度。
恨不得把所有人都拉下神壇，好讓他和自己一樣，沒有什么出眾，但又平庸的理所當然。
03
《大眾的反叛》這本書由西班牙20世紀最有名的思想家―奧爾特加.加塞特所寫。
在他看來，真正的精英并不是我們通常想到的那些在經濟和政治上有更高地位的人，并不是某個占有更多社會資源的階層。
沈光耀，家世十分優越，但我們并不會因為他顯赫的家世而欽佩他。我們被他打動的是他胸中的責任感，是他敢為天下先的勇氣，是他“五代將門”的家國情懷。
所以，真正的精英代表的是這樣一類人。他們對自己有更高的要求，始終把超越自我當做不斷追求的目標，哪怕這些要求可能是他無法實現的。
他們可能出身巨賈官宦世家，也可能來自于社會底層，但都對世界充滿了好奇心，他不會認為自己周圍的一切都是理所當然的，他來到這個世上是肩負著重大的責任和使命的。
04
大眾是那些隨波逐流的，對生活缺少規劃，認為自己周圍的一切都是理所當然的，沒有什么需要改變。
他們不關心除他自己之外的任何東西，生活總是處在既定的狀態之中，沒有必要做出任何改善的努力―他們就像水流中漂動的浮標，游移不定，隨遇而安。
05
與精英相對的，就是大眾，人們常常會把精英和大眾這兩個概念對立起來，總覺得精英是高高在上的，是統治大眾的，而大眾總是庸碌的，愚昧的。
其實，這是一種人們主觀上的愿景，總想把高于自己的人變得和自己一樣，好讓自己顯得不那么庸碌。
精英和大眾并非對立的，不可調和的兩個群體，并不是統治與被統治的關系，而是代表了兩種不同的生活態度，代表了他們對自己的要求上的高低，代表了他們對世界認知上存在的差異。
05
到了近代社會，大眾登上了歷史舞臺，擁有了治理國家的權利。
并且反對一切的精英權威，平庸不再是一個羞于啟齒的字眼，反而成為了一種權利，平庸的心安理得。
更讓作者感到擔憂的是國家這一人類的發明，正凌駕于人類之上，原來作為人類追求幸福的手段的國家，正變為人類的目的。
要知道，一個文明的幸福的國家并不是從來就有的，它需要有識之士不斷的維護、修正。
而不再追逐智識的大眾人將會漸漸失去維持國家的能力，失去創造更好生活的能力。復雜的人類社會將會失去人類的控制。
06
科學技術發展是近代以來人類最偉大的功績。但隨著大眾登上歷史舞臺，科技也成衰敗之勢。
因為人們對于純粹科學的熱情大大減少了，每個科學家都鉆在自己的領域里，死死的盯著大眾的需求，應市場所需而發明創造。
這也是為什么如今關于娛樂等注重感官享受的技術如此之多。而基礎的理論物理界卻止步不前。
07
作者看來，大眾反叛的根源在于歐洲的衰落，曾經作為世界的領導者的歐洲在意識形態，政治經濟方面都衰敗了。
上帝之死，不僅給歐洲人民帶來了理智的光芒，同時也把他們帶到了意義的虛妄之中。人們的生活失去了方向，資本主義和社會主義并行不悖，世界失去了領導者，不知道該往哪兒去。
在這種情況下，作者感到共產主義的優越之處在于，它為人類的發展指出了一個方向，不管能否實現，這都會激發人們行動的熱忱。
相當于在黑暗的迷宮中出現了一道光亮，不管這光亮之處是不是出口，相信人們都會朝著光亮前去。
08
一個國家有無發展的動力在于它能否為人們構建出一個關于未來生活的的藍圖，以鼓舞人們共同行動。
而歐洲國家如果想進一步發展，就要克服國家的限制，組成一個歐洲國家共同體。
可能讀者會對我所寫的內容感到反感。但沒有誰天生就是大眾，也沒有誰天生就是精英。何去何從，全靠個人修為。
