孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣?！?/p>

---孔子《論語·季氏》

孔子說“使人有益的快樂有三種，使人有害的快樂有三種。通過禮樂來獲得快樂，通過激發(fā)他人的善來獲得快樂，通過結(jié)交賢德的朋友獲得快樂，這樣的快樂是有益的。通過驕傲放縱獲得快樂，通過四處游玩獲得快樂，通過每天沉迷宴請酒席獲得快樂，這樣的快樂是有害的?！?/p>

第二種快樂，就是樂道人之善，就是說喜歡發(fā)現(xiàn)他人的好，口里的表達都是激勵人向善的，其實就是自己的口德比較好。對于一件事情的看法不同，內(nèi)在核心的根本就是這個看待事物的人有沒有內(nèi)在的善良，如果有，那么看待問題就會是善的，如果沒有，那么眼里盡是惡。

我一直倡導我們公司所有的人讀書，要讀圣賢書，讀能夠引導人向善的書。可是在這兩年的沖鋒中我沒有把企業(yè)發(fā)展起來，但是并不能代表這樣的讀書是錯誤的，有人會說讀書沒有用的，不是你帶大家讀書了就會把企業(yè)做好，我覺得他說得沒錯，但是也不是因為不讀書了就能把企業(yè)做好，哪怕只是能夠改變一個人兩個人的想法，這也是一種好的。一個人發(fā)現(xiàn)了別人的優(yōu)點，就是孔子所說的道人之善，并不是你發(fā)現(xiàn)了別人的優(yōu)點之后所有的人就會變得特別優(yōu)秀，變得特別善良，但是我們還是要去發(fā)現(xiàn)，去道人之善。而惡是不能道的，是要懲的，所以叫做懲惡揚善。不是讀書會讓所有的人變好，但是我們還是要讀書，不是發(fā)現(xiàn)別人的善，道別人的善就一定會讓人變得更善，但我們還是要道人之善，讓人往好的方向走。

其實在讀書之后還是會有很多人眼里都是別人的問題，甚至把問題看得更大了，因為他看到了圣人的品質(zhì)非常高貴，他就開始用圣人的要求在看身邊的人，這些圣人的標準就變成了放大鏡，然后他在拿著放大鏡找別人的問題，覺得都沒有做到還在讀書就是一種恥辱，從來不看自己有沒有做到，反而會拿這些標準去瞧不起別人，這樣的人就是道人之惡，心里都是惡。這么多美好不會看見，反而只看見了不好的。這種情況會讓自己覺得說出來了別人的缺點，似乎自己很厲害，也讓人覺得很快樂，很舒服，但是這樣的道人之惡并不是有益的，而是對自己有害的。其實很多人沒有做到圣人的標準，更沒有常常去讀圣賢之書，他都不知道自己的距離有多遠，這個更是一種無知。

我們應(yīng)該看到拿起書本的人，雖然他們距離圣人的距離很遠，但是依然拿起了書本，在學習圣人的智慧，雖然自己還沒有做到，但是我們至少知道了這些圣人的高貴品格，我們不一定今天看完就要求明天自己馬上就要做到，但是我們至少先要發(fā)現(xiàn)那些在閱讀圣人書籍的人身上的優(yōu)秀，而不是去用別人沒有做到的缺點來道人之惡。真正對自己有益的就是以道人之善為快樂，而對自己有害的就是以道人之惡為快樂，同樣是快樂，一個是對自己有愛的，一個是對自己有害的，我們平時都是在害自己，還是在愛自己？會因為什么而快樂呢？

我會因為帶著大家讀書而快樂，雖然很多人讀著那些自己沒有做到的，我也會因為發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點而快樂，雖然他們身上也有很多的缺點。但做企業(yè)更重要的是發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，更要懲罰在企業(yè)中出現(xiàn)小惡的人，小懲以大戒，這樣就是懲惡揚善，做企業(yè)不僅要道人之善，更要懲人之惡，因此大家都在同一個標準的紀律中，同一個目標里前進，只有這樣才能讓所有的人往更好的方向發(fā)展，不然所有的努力和時間都是白費的。