原文
《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》
李清照
天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問夜何其。
翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)！
詞語注釋
⑴南歌子：詞牌名，又名《南柯子》《春宵曲》等，雙調(diào)五十二字，前后段各四句、三平韻。
⑵星河轉(zhuǎn)：指夜已深。星河，銀河。
⑶枕簟（diàn）：枕頭和竹席。簟，竹席。淚痕滋：眼淚越來越多，痕跡越來越擴(kuò)大。滋，滋長。
⑷羅衣：指輕軟絲織品制成的衣服。聊：姑且。夜何其：夜到了幾更。
⑸翠貼、金銷：即貼翠、銷金，均為服飾工藝。
⑹情懷：心情。舊家：從前，宋元時(shí)口語。
白話譯文
天上星河轉(zhuǎn)移，人間夜幕低垂。秋涼從枕間透出來，眼淚浸濕了席子。起身解開羅衣，心下估量深沉的夜已近清晨。
用翠線縫在羅衣上的蓮蓬小了，用金線縫成的蓮葉也稀疏了。天氣如舊時(shí)，羅衣如舊時(shí)，只有人的心情不似舊時(shí)了！
創(chuàng)作背景
這首《南歌子》為作者流落江南后所作。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》，此詞應(yīng)作于宋高宗建炎三年（1129）深秋，趙明誠病卒后，詞人痛定思痛的一段時(shí)間。詞的節(jié)拍雖有“舊家”字樣，但此處并非以家喻國，而是一首悼亡詞，詞的每一句，都與作者丈夫生前的情事有關(guān)。趙明誠病故之后，李清照處在國破家亡、夫喪身零的悲痛和種種的苦難之中，但她常常憶起南渡之前的一些往事。或許因?yàn)樨鴥橹兀瑩峤褡肺簦锌f端，在詞中交織著她個(gè)人身世飄零的哀傷和遭際的凄苦。
作品鑒賞
上片著重寫環(huán)境。“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”，是說夜深；銀河隨著時(shí)間的逐漸消逝，不斷地轉(zhuǎn)移著位子。以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動(dòng)，一“轉(zhuǎn)”字說明時(shí)間流動(dòng)，而且是頗長的一個(gè)跨度；人能關(guān)心至此，則其中夜無眠可知。“人間簾幕垂”，是說人靜；家家戶戶都放下重簾帷幕，悄悄地入睡了，而自己卻醒著，不能入夢。這才看到“天上星河轉(zhuǎn)”的景象。“星河轉(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對舉，就有“人天遠(yuǎn)隔”的含意，分量頓時(shí)沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。詞人在室內(nèi)枕上遙望著星河橫斜的夜空，心里在想的一定是拋下她而去往“天上”、讓她獨(dú)自留在“人間”的她的丈夫趙明誠了。天上的牛郎、織女還能隔著銀河一年一度相會(huì)，而他們卻永無見面之日，真成“天上人間”了。這起頭兩句用“天上”與“人間”作對仗，也并非是任意為之的。夜涼與解衣，好像都是隨意寫到的，其實(shí)不然，下片詞意全由此生出，這里先作一逗引，在結(jié)構(gòu)布局上，很有心機(jī)，針線也極細(xì)密。
“涼生枕簟淚痕滋”一句，由于前兩句蓄勢，至此直瀉無余。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時(shí)間已經(jīng)是很晚了，開首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問夜何其”更明言之。《詩經(jīng)·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”《詩經(jīng)》說“夜如何其”就是“夜如何”的意思。朱熹《詩集傳》解曰：“王將起視朝，不安于寢，而問夜之早晚曰：夜如何哉？”后來詩多五七言，“夜如何其”四字，不便用于詩，便省略為三個(gè)字。可以省去語助詞“其”，而作“夜如何”，如杜甫《春宿左省》詩：“明朝有封事，數(shù)問夜如何。”也可以省去“如”字，而作“夜何其”，如舊題《蘇子卿詩》：“征夫懷往路，起視夜何其。”李清照所借用的就是漢詩中的語詞，但與前人的用意都不同。她并非有什么要緊事，必須早起而怕睡過了頭，而是出于煩惱，遲遲未能入睡。所以說“聊問”，不過是姑且問問而已。如果探尋她這樣問的動(dòng)機(jī)，無非是嫌這難以成寐的秋夜太長了，希望時(shí)間能過得快些。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內(nèi)中則暗流洶涌。
下片直接抒情。“翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。
“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情。“只有情懷不似舊家時(shí)”句的“舊家時(shí)”也就是“舊時(shí)”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了。這里說“舊時(shí)”，并非泛指從前任何時(shí)候，而是她回憶中與她丈夫在一起的某一特定的時(shí)間。那時(shí)，也是這樣的夜晚，也是這樣的天氣，而且自己也穿著這件衣服。“舊時(shí)衣”，既點(diǎn)明上兩句所描寫的是衣服，呼應(yīng)上片的“起解羅衣”，又補(bǔ)出這羅衣“舊時(shí)”曾著。
眼前所接觸到的客觀事物，與舊時(shí)有某種相同，這使回憶變得清晰，聯(lián)想變得具體，同時(shí)也使感情變得更為強(qiáng)烈了。在文勢上又有力地反逼下文情懷之不同，直揭出全詞的中心意思：想當(dāng)初，夫妻恩愛相處，心情是何等歡暢，與此日伶仃孤苦的惡劣情懷相比，真有天壤之別了。作者不直說今日情懷之惡——“情懷不似舊家時(shí)”，先用種種事物的不變——“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣”一句來襯托“只有情懷”的異變，令人不勝哀憐、悲憫、嘆惋。這種藝術(shù)效果，就是襯跌手法的功力。劉熙載說：“詞之妙全公襯跌”，是很有見地的。
這首詞上片寫深夜天氣依舊，女主人孑然一身，辛酸落淚，而怨夜長不盡；下片寫女主人衣服如故，天氣依舊，感慨情懷甚惡。上下片開頭兩句均為對偶句，諧美自然。《詞繹》中說：“詞中對句正是難處，莫認(rèn)作襯句。至五言對句，七言對句，使觀者不作對疑尤妙。”“不作對疑”正是該詞對句的高超之處。此外，這首詞構(gòu)思精巧。作者先寫“天上星河轉(zhuǎn)”，天氣依舊，是下文抒情的伏筆。“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”，衣服如故，是下文抒情的基礎(chǔ)。最后感喟“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷不似舊家時(shí)！”卒章顯志，有水到渠成之妙。以尋常言語入詞，字字句句鍛煉精巧，是易安詞最突出的特點(diǎn)。這首詞看似平平淡淡，只將一個(gè)才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。
名家評價(jià)
中國社會(huì)科學(xué)院研究員劉揚(yáng)忠：全闋的內(nèi)容，是寫詞人自己深夜獨(dú)臥深閨中的相思和愁恨，從表面看，它仍然是一個(gè)古老而爛熟的主題——閨怨。但由于它極其真切細(xì)致地表現(xiàn)了抒情主人公對特定環(huán)境的感受、對生活變遷的痛切情緒，因而還是富于藝術(shù)魅力的。
中華書局編輯王仲聞：全詞用筆細(xì)膩、縝密、從容、蘊(yùn)蓄，寫得情致宛轉(zhuǎn)，凄惻動(dòng)人，足以代表李清照詞的婉約風(fēng)格。
上海古籍出版社編輯陳長明：末兩句連用三個(gè)“舊時(shí)”，正如前人評劉辰翁《寶鼎現(xiàn)》詞所謂的“反反復(fù)復(fù)，字字悲咽”，言其“不似舊家時(shí)”之處，確乎感人至深。
杭州大學(xué)教授平慧善：首句寫夜深，次句寫人靜，接寫秋寒夜泣，詞境悲愴。然后由“起解羅衣”過渡到下闋寫睹物興嘆。羅衣的花紋不僅寫得細(xì)致精巧，而且與秋色、心境融洽無間。“蓮”諧音“憐”，“藕”諧音“偶”，以此來表達(dá)詞人所引起的感觸。最后三句直寫，總結(jié)詞意，以舊時(shí)衣物反襯非舊時(shí)情懷，悲愴已極。三個(gè)“舊”字的運(yùn)用不僅不顯得重復(fù)，而是更好地表現(xiàn)了“同中之異”，有強(qiáng)烈的對比作用。
中國李清照辛棄疾學(xué)會(huì)會(huì)長孫崇恩：全詞寓情于景，境界開闊，情調(diào)沉郁，含蓄雋永，委婉曲折地表現(xiàn)了詞人的身世冷落之悲，和家國淪亡之苦。
清華大學(xué)教授劉瑜：襯跌手法及三個(gè)“舊”、三個(gè)“時(shí)”字的巧用，也都表明易安藝術(shù)手法的圓熟，精湛。此詞，深刻的思想內(nèi)容與高超的藝術(shù)技巧達(dá)到完美統(tǒng)一，不失為一首絕妙好詞。
