文/霞客
? ? ? ? 今晨讀了王維的《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》，最后一句是—— 勿謂知音稀。但其實人生中能稱的上知音的人，確實是很少的，是可遇而不可求的。
? ? ? ? 比如我解釋了一下什么是知音，便問學(xué)生們:“你們可有知音？”都搖頭。唯有一個男生說:“我有知音！”然后說是網(wǎng)上的誰誰誰，我又問他們都一起干些什么，他說一起打游戲……于是我半開玩笑的說:“你們這叫臭味相投，這叫狐朋狗友，算不得真正的知音……”最后，我就講了一下鐘子期和余伯牙“高山流水遇知音”的故事。
? ? ? ? 知音和戀人不同，很多戀人不是知音，很多知音不是戀人。只有極少數(shù)人，能將這兩種關(guān)系結(jié)合在一起。這既是生生世世修來的善緣，也是后天理性發(fā)展的結(jié)果。比如最典型的民國的錢鐘書和楊絳。
? ? ? ? 而“知音”其實也從來不是全方位的，不是提到什么都無話不談，更不是永遠都一成不變的。好比俞伯牙砍柴時，或許他老婆更可勝任其“砍柴知音”，而鐘子期只是“音樂知音”而已。而徐志摩也只能是林徽因的“文學(xué)知音”，梁思成才是林徽因的“建筑知音”。徐志摩為“文學(xué)知音”離了婚，“文學(xué)知音”卻嫁給了“建筑知音”；“文學(xué)知音”與“建筑知音”喜結(jié)連理，卻經(jīng)常吵架，旁邊還有個“哲學(xué)知音”在晃來晃去。
? ? ? ? 于是我們便當知曉: 尋一知音，其實又并不難。只需找到相應(yīng)的圈子便是。在攝影圈，肯定一大堆攝影知音。在國學(xué)圈，必定一大堆國學(xué)知音。在文學(xué)圈，必定更容易找到文學(xué)知音。在這些圈子里，基于共同愛好，也更容易發(fā)展出情感上的知音。
? ? ? ? 然而簡單的有共同愛好容易，真要達到“心有靈犀一點通”的境地，卻又不容易了。偶爾感慨一下誰是誰的“知音”容易，一直“知音”下去，卻又不容易了。
? ? ? ? 比如曾有一我所愛慕之女子，某次交流相談甚深，頓時引我為知己，不由感慨“人生得一知己，足矣”。瞬間，我感覺我們的友誼一下升華到了獨一無二的高度，仿佛依稀可以朝著“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)”的“愛情知音”高歌猛進了。然而事實是，一個月后我們又重新做回了正常的“好朋友”，仿佛什么都沒說過。原因？完全不明。而且我總以為，既已如此，便無須探個究竟。這一個月里，我們沒有見過面。從我們本來就是好朋友，到剛相聚一次分開還在回家車上的“人生得一知己，足矣”，再到打回“我想我們永遠是好朋友”，一切都只是在QQ聊天框里轉(zhuǎn)了一圈，又回到了原處。之前我們聯(lián)系也不多，后來直到現(xiàn)在，我們聯(lián)系也不多。其實我們從第一次見，就“永遠是好朋友”了。
? ? ? ? 當然，也有更多時候，是我先屁顛屁顛認別人做知音，結(jié)果迅速碰一鼻子灰，再不肯回頭的撞幾次南墻，不破幾塊頭皮流幾捧血淚，就不愿清醒過來。
? ? ? ? 這些故事都告訴我們，所謂“知音”，實在不必太在意。想多了都是執(zhí)著。君子之交淡如水，才是永遠的真理。
? ? ? 于是竟領(lǐng)悟到: 只有放下了對“知音”的執(zhí)著，放低了對“知音”的標準，才能真正做到“勿謂知音稀”罷。你對“知音”的標準越高，你的知音必然越少。你認誰都可以做知音，便誰都可以秒變知音。當然，也可能秒變陌路。
? ? ? ? 所以最后的結(jié)論竟是: 什么知音不知音的，何足縈懷？勇猛前行，去盡執(zhí)著，唱出自己最美的歌聲，才是生命的王道。
? ? ? ? 所謂“無求而自得”。若能真正無癡求，自得知交滿天下。可悲的是: 人們總想著“得”，總在那“求”，總執(zhí)迷不悟，所以總是千般痛苦，循環(huán)往復(fù)，瞬息變幻，直至于無。
2017.12.2
