郭德綱回應(yīng)曹云金的博文通讀下來，明褒暗貶微妙含蓄，撇開撕逼孰是孰非，真心感慨千年的文字會說話，好多古文成語美的想背下來，特地查閱摘抄了幾段喜歡的下來。

物必先腐而后蟲生，人必先疑而后讒入

典出：蘇軾《范增論》“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。”

意為東西總是自身先腐爛，然后蟲子才可以寄生。人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽進(jìn)去。比喻自己先有弱點(diǎn)而后為外物所侵害。事情的發(fā)生總有它的內(nèi)因。人要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

財(cái)要善用，祿要無愧

典出：王永彬《圍爐夜話》“財(cái)不患其不得，患財(cái)?shù)茫荒苌朴闷湄?cái)；祿不患其不來，患祿來，而不能無愧其祿。”

意為對于財(cái)富不擔(dān)心得不到，擔(dān)心的是得到財(cái)富后卻不能好好地使用財(cái)富；高官厚祿不擔(dān)心不降臨到自己頭上，擔(dān)心的是高官厚祿落到自己身上卻不能毫無羞愧地去面對。

作假者認(rèn)不得真，賣巧者藏不得拙

典出：陳繼儒《小窗幽記》“任他極有見識，看得假認(rèn)不得真；隨你極有聰明，賣得巧藏不得拙。”

意為任憑他對事物有多少見解，卻常常只看到假處，看不到真處。不管你多么機(jī)警聰明，往往只能表現(xiàn)出巧妙之處，而藏不住背后的笨拙。

哀莫大于心死

典出：《莊子·田子方》“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

意為最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。因?yàn)榍f子主張自由自在的活。

水流花謝雁杳魚沉

典出：清·吳道潛《駱賓王遺墓詩》“水流花謝魂安在，空有騷人賦大招。”劉庭信《折桂令》“想人生最苦離別。雁杳魚沉,信斷音絕。”

意為景色凋零殘敗，比喻局面殘破，好景已不存在，無法挽回。遠(yuǎn)得看不見蹤影，比喻音信斷絕。

六道輪回

典出：所謂生死輪回是說“舍此蘊(yùn)已復(fù)趣他蘊(yùn)”。

世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報(bào)，此業(yè)報(bào)有六個(gè)去處，被稱為六道。六道是佛根據(jù)業(yè)報(bào)身所受福報(bào)大小劃分的。分別為：天道(化生)、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道（化生）。

前途光明萬里鵬程，馬高蹬短水盡山窮

典出：莊周《莊子·逍遙游》“化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。”

北方大海里有種很大的魚叫“鯤”，時(shí)間長了就變成很大的鳥叫“鵬”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飛起來就是九萬里高，后來飛到南海里去了。后遂以”萬里鵬程“ 比喻前程遠(yuǎn)大。

典出：北周·庾信《宇文常神道碑》：“山窮水?dāng)啵R束橋飛。”

意為山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。

望滿天星斗思緒萬千，想世態(tài)炎涼人情冷暖

典出：《凍蘇秦》：“也索把世態(tài)炎涼心中暗忖。”白居易《遷叟》:“冷暖俗情諳世路，是非閑論任交親。”

指一些人在別人得勢時(shí)百般奉承，別人失勢時(shí)就十分冷淡。在別人得勢時(shí)就奉承巴結(jié)，失勢時(shí)就不理不睬。

人的痛苦都是對自己無能的憤怒

出處：盧梭《愛彌兒》

“所有痛苦的感覺都與擺脫痛苦的愿望密不可分，所有快樂的觀念都是與享受快樂的愿望分不開。所以，所有愿望全都意味著一種需求，而所有的需求都是痛苦的。因此，我們的痛苦正是產(chǎn)生于我的愿望和能力的不相稱。一個(gè)有感覺的人，在他的能力擴(kuò)大到了他的愿望的時(shí)候，就將變作一個(gè)完完全全快樂的人了。”

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