小孩常會(huì)問些偉大的問題：“為什么會(huì)有人類？”、“這世界最初名叫什么？”這些話從孩子的口中冒出來，就算不是智慧，至少也是在尋找智慧。哲學(xué)來自懷疑。那必然是從孩提時(shí)代就開始的疑問，只是大多數(shù)人的疑惑也就止于孩提時(shí)代。孩子是天生的發(fā)問者。并不是因?yàn)樗岢龅膯栴}很多，而是那些問題的特質(zhì)，使他與成人有所區(qū)別。成人并沒有失去好奇心，好奇心似乎是人類的天生特質(zhì)，但是他們的好奇心在性質(zhì)上有了轉(zhuǎn)化。他們想要知道事情是否如此，而非為什么如此。但是孩子的問題并不限于百科全書中能解答的問題。

從托兒所到大學(xué)之間，發(fā)生了什么事使孩子的問題消失了？或是使孩子變成一個(gè)比較呆板的成人，對于事實(shí)的真相不再好奇？我們的頭腦不再被好問題所刺激，也就不能理解與欣賞最好的答案的價(jià)值。

為什么孩子天生就有的心態(tài)，我們卻要努力去發(fā)展呢？在我們成長的過程中，不知是什么原因，成人便失去了孩提時(shí)代原本就有的好奇心。或許是因?yàn)閷W(xué)校教育使頭腦僵化了。另一個(gè)更可能的原因是父母的錯(cuò)。就算有答案，我們也常告訴孩子說沒有答案，或是要他們不要再問問題了。碰到那些看來回答不了的問題時(shí)，我們覺得困窘，便想用這樣的方法掩蓋我們的不自在。所有這些都在打擊一個(gè)孩子的好奇心。他可能會(huì)以為問問題是很不禮貌的行為。人類的好問從來沒有被扼殺過，但卻很快地降格為大部分大學(xué)生所提的問題——他們就像接下來要變成的成人一樣，只會(huì)問一些資訊而已。