《三國演義》第十九回，劉備被呂布奪了徐州，倉皇逃跑，從小沛縣城經過，妻子兒女都不顧了，自己一個人逃命。呂布追到，劉備的管家糜竺對呂布說：吾聞大丈夫不廢人之妻子……意思就是，我家主公投靠你的敵人曹操去了，你看著辦。呂布倒也沒有傷害劉備的家人，讓糜竺帶著劉備家小前去徐州安頓。

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呂布為了貂蟬背叛義父，固然史書都評價他人品不行，但從為了愛情不顧一切這一點上，如果用今天的標準，是個好丈夫。劉備棄妻而逃不是一次兩次，卻被稱為仁德。

緊接著，劉備為了逃命，大路都不敢走，專找荒野小道躲避追兵。有一天，在荒郊野外遇到一個獵戶人家，男主人叫劉安，沒打到什么獵物，居然把自己妻子殺死，把妻子手臂上的肉煮給劉備吃。

劉安的行為在今天沒人會原諒，判個無期都是輕的。可得知真相的劉備只是不勝傷感，稱謝灑淚而別。這個淚可不是為劉安老婆留的，而是感激劉安讓自己吃飽肚子。曹操聽說這事后不是派人去抓劉安治他殺人之罪，而是命孫乾給人家送去兩百金以示感謝，可見在曹操和劉備這等梟雄心里，妻子家人的性命，全都不及自己填飽肚皮要緊。

呂布是個貪戀女色的Loser，劉備拋妻棄子卻備受推崇，劉安殺妻被贊揚仁義，不是我不明白，實在是這道德標準不符合二十一世紀的口味。

劉備吃人肉的時候，瑯琊有個叫王祥的少年，大約有些受虐傾向。王祥媽死的早，后媽對他也不好，經常在他爹面前說他壞話，于是他老爸罰他打掃牛圈。就這樣王祥也毫不抱怨，繼母生病了他就衣不解帶守在床前，后媽說生病了胃口不好想吃鯉魚，當時是冬天，河里都結冰了，王祥也不想著生個火燒個洞或者用鑿子鑿開冰釣魚什么的，而是把衣服脫光了躺在冰面上，傳說就這樣用體溫把冰融化，終于抓到兩尾鯉魚燒湯給后媽吃。

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王祥在曹魏時期官至太尉，司馬氏篡魏建立西晉，王祥更進一步官拜太保，可見智商情商都沒問題，你要說他沒有戀母癖和受虐癖，說得過去嗎？

可王祥這種變態行為居然被編入二十四孝故事，家長們給小孩子講臥冰求鯉的故事時，當個奇聞異事聽聽就算了，千萬提醒小朋友不要模仿這種行為。鯉魚抓不到那是必然的，被凍死淹死的可能性卻幾乎是100%。

與劉備和王祥大約同一時期，溫縣有個叫郭巨的人，父親死后，他們三兄弟分了家，郭巨獨自承擔了奉養母親的責任。到這里我們可以說郭巨這個人品行善良，孝敬父母。可是接下來的畫風可以說是神轉折，他賺錢能力不行，漸漸家里就揭不開鍋了，這個時候他跟他媳婦說，我們把剛出生的兒子活埋了吧，省下來的口糧可以給我媽吃得好一些。郭巨的理由是，我們還年輕，兒子沒了以后可以再生，媽媽死了就沒有了。

真是讓人不寒而栗！郭巨難道忘了自己還有兩個兄弟也是自己老媽親生的嗎？不去求助兄弟而要把自己兒子活埋到底是居于什么樣的奇葩邏輯？關鍵是他還行動了，真的去挖了坑準備實施計劃。更加不可思議的是，這個準備謀殺自己親兒子的神經病也和上一個受虐狂王祥一起被編入了二十四孝故事。

真是太重口味了！我決定堅決禁止我兒子看這么奇葩的故事，以免造成不良后果。

同樣是冬天裸奔，受虐狂王祥被當作道德楷模，而荀粲卻備受世人譏笑。這個三國時期名臣荀彧的幼子娶了曹洪的女兒，當妻子冬天生病發燒，他就裸體跑到院子里把身子凍得冰涼，再回房抱著妻子給她降溫。

可是即便這樣，妻子還是病逝了。傅嘏（gǔ）前來吊唁，見荀粲悲傷難止，于是安慰他：你曾經說過，女人德才都沒用，美貌最重要。既然如此，再找一個年輕貌美的便是，何須哭成這樣？

荀粲哽咽著以李延年的歌詞回答說：佳人難再得！（上一篇文章《一個只存在不到三十年的短命王朝，皇族都是天才或瘋子，開國皇帝被稱為史上最荒淫》里，暴君高洋拿著薛嬪妃腿骨做成的琵琶也反復吟唱過佳人難再得，真是玷污了這首名曲。）①

沉浸在喪妻的悲痛中走不出來的荀粲只過了一年就死了，享年二十九歲。

用情至深的荀粲在今天會被無數女生封為標準白馬王子，可在歷史上很長一段時間，他卻不斷被世人譏諷嘲笑。吃人肉的劉備被尊為道德楷模，殺妻的劉安被贊譽忠義，變態王祥和神經病郭巨被稱作至孝。

當文明終于刺破歷史黑暗的云層，有些扭曲的邏輯也該得到糾正，錯的就是錯的，進步就是不斷推翻過去有限的認知造成的片面價值觀，才能奔向鋼價美好的未來。

注釋：

①漢武帝時，宮廷樂師李延年曾經做過一首曲子：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！歌詞里的佳人就是李延年的妹妹。漢武帝因此好奇心起，命李延年把妹妹帶進宮。漢武帝一見鐘情，納入后宮，號李夫人，從此專寵她一人。可惜好景不長，李夫人因產后失調，不久就去世了。