朋友向我訴苦：生活壓力大、作息不規(guī)律，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，然后失眠。
為了睡覺，朋友向百度求得一方：睡覺前慢跑30分鐘——洗熱水澡——喝杯熱牛奶——躺在床上看書——看累了躺下——睡著。
看似非常完美，朋友堅(jiān)持照做。結(jié)果呢？大失所望，還是睡不著。
她告訴我，躺下后1-2分鐘有即將睡著的趨勢(shì)，可很快大腦就不由自主的出現(xiàn)各種各樣的畫面，工作上的、生活上的、八竿子打不著的。她嘗試控制自己不去想，但只能持續(xù)幾分鐘，然后各種想法又一次涌來(lái)。一次次的嘗試后，心情沮喪，越來(lái)越睡不著。有時(shí)凌晨3、4點(diǎn)還清醒著，等自己莫名其妙的睡著，沒一會(huì)就被鬧鐘吵醒。可想而知，這注定一整天無(wú)精打采。
失眠不是病，誰(shuí)得誰(shuí)要命。
我曾經(jīng)也失眠，持續(xù)半年有余。可現(xiàn)在幾乎沾枕頭就睡著，平均入睡時(shí)間約5秒鐘。我擺脫失眠的辦法有兩步：一，放松身體；二，放空大腦。不過，這有點(diǎn)像三步將大象裝進(jìn)冰箱，好說，但不好做。事實(shí)上大部分人都懂得如何放松身體：鍛煉、洗澡、熱牛奶、輕音樂等。可如何使大腦放空就沒辦法了。
我的建議是：學(xué)點(diǎn)佛法。
佛學(xué)認(rèn)為人有八識(shí)，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶，八識(shí)又有現(xiàn)、比、非三量。與睡眠有關(guān)的是“眼、耳、鼻、舌、身、意”六識(shí)和“現(xiàn)”一量。這六識(shí)用來(lái)直接感受外面世界，分別對(duì)應(yīng)色、聲、香、味、觸、法。而什么是現(xiàn)量呢？
當(dāng)時(shí)間允許的情況，人的眼睛可以看見無(wú)窮盡的內(nèi)容，可是，一眼可以看見的內(nèi)容卻十分有限。有些人訓(xùn)練后可以一目十行，甚至左眼看書左邊，右眼看書右邊。可無(wú)論如何，一眼可以看到的內(nèi)容是有一定量的，這一眼的量就是眼識(shí)的現(xiàn)量。
同樣的，人的意識(shí)也是無(wú)窮盡的，可以無(wú)限放縱想象，思考各種見過沒見過的實(shí)體或抽象。但是，任意一個(gè)時(shí)刻，大腦的現(xiàn)量都是有限的。因此，人無(wú)法同時(shí)思考兩件事情。意識(shí)的現(xiàn)量就是解決失眠的關(guān)鍵。
一般情況，人沒有辦法使自己大腦達(dá)到真正的“空”，也就是佛教說的入定。怎么辦呢，于是有些人就根據(jù)意識(shí)的現(xiàn)量發(fā)明了方便法門使人逐漸進(jìn)入定的狀態(tài)。
常用的方法是觀想實(shí)體，用意識(shí)想象一個(gè)物體，盡可能的把它的細(xì)節(jié)想出來(lái)，并保持住，這樣大腦的現(xiàn)量就被占住了，使得自己無(wú)法胡思亂想。而人們對(duì)于一成不變的東西容易忽略，而觀想的實(shí)體本身因?yàn)闆]有變化，也會(huì)逐漸被自己的意識(shí)模糊且最終忽略，使得意識(shí)一片空明。
同樣的方法還有默念佛號(hào)，例如僧人一直默念阿彌陀佛。這時(shí)候的念不是口念，是心在念。念佛號(hào)不是一字一字的念，而是一個(gè)念頭，兩個(gè)念頭之間，上一念剛過而下一念未起之時(shí)就是定。有時(shí)念久了，大腦習(xí)慣了這種念頭，就會(huì)突然間忽略，使得自己念不出來(lái)，這時(shí)就在兩念之間定住了。這其實(shí)解釋了為什么有些人失眠時(shí)數(shù)綿羊會(huì)有奇效，異曲同工。但是你若刻意去數(shù)，會(huì)發(fā)現(xiàn)還是無(wú)法克服失眠，技巧在于把綿羊變成腦海中的一個(gè)念頭，一個(gè)綿羊跳過去，這個(gè)動(dòng)作場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)中實(shí)際發(fā)生需要一段時(shí)間，但卻可以在意識(shí)中瞬間完成。這就是意識(shí)對(duì)現(xiàn)量的占據(jù)。
那么，擺脫失眠的方法自然就有了：
首先，放松身體。大部分人感覺身體放松時(shí)，其實(shí)并沒有，肌肉還是緊繃的。解決方法是，從腳趾頭到頭頂慢慢的想，想到那個(gè)部位就盡量放松那個(gè)部位，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，身體竟然會(huì)進(jìn)一步的放松，這個(gè)步驟可以重復(fù)多次，使得身體完全放松。
接著，觀想一個(gè)物件。我建議觀想色彩單一柔和的物件，譬如寺廟里慈眉善目的彌勒佛。觀想的位置可以是胸口、眉間或者其他，一旦確定位置就不要改變。然后一點(diǎn)點(diǎn)想象他的樣子、表情、顏色……保持住物體的形象。保持內(nèi)心平靜，不要對(duì)物體做出判斷和評(píng)價(jià)，只是靜靜的“看”著它，最后逐漸模糊，自然就睡著了。
END.
