《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記107，4-4-3，公孫丑章句下4-3》

? ?今天是丙申年戊戌月甲申日，九月廿九，2016年10月29日星期六。昨日霜降二候。

? ?霜降二候，草木黃落。陽(yáng)氣去也。

? ?花信風(fēng)：雁紅如醉。北雁來(lái)賓，籬菊之外，以葉代花，可飭宴席者，唯有此種。抽紅者為雁來(lái)紅，抽黃者為雁來(lái)黃，五色燦爛者為十様錦。紅如醉，黃如醒，五色燦爛者如錦繡自悅，并足慰人目。

【他日見于王曰：＂王之為都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。為王誦之。＂王曰：＂此則寡人之罪也。＂】

? ?一，楊伯峻先生譯文。

? ?過(guò)了些時(shí)，孟子朝見了齊王，說(shuō)道：＂王的地方長(zhǎng)官，我認(rèn)識(shí)了五位。明白自已的罪過(guò)的，只有孔距心一個(gè)人。＂于是把過(guò)去的問答復(fù)述了一遍。

? ?王說(shuō)：＂這個(gè)也是我的罪過(guò)呢！＂

? ?二，齊宣王勇于認(rèn)錯(cuò)，為何沒有治成善國(guó)呢？是認(rèn)錯(cuò)的效應(yīng)不足以成事嗎？

? ?不是原理錯(cuò)了。原理沒有失效，問題還是出在人身上。出錯(cuò)的，還是人。

? ?孔子曾說(shuō)過(guò)齊宣王這類人，＂悅而不繹，從而不改＂，什么意思呢？痛痛快快地認(rèn)錯(cuò)，卻＂不繹＂。繹，本意是抽絲的意思，把絲一條一條理順叫做繹，引申為分析思考的意思。悅而不繹，就是痛痛快快地認(rèn)錯(cuò)，卻不分析不反思，這事兒就此翻篇兒、過(guò)了，認(rèn)錯(cuò)就當(dāng)作改錯(cuò)了。

? ?＂從而不改＂，表示聽從，但事后畏安茍安，不能逐條反諸己身，不能見過(guò)改正。

? ?悅而不繹，從而不改，孔子深絕這類人，結(jié)論下得很重：＂吾未如之何也已矣＂，對(duì)這樣的人，我也沒有辦法了。

? ?正確的做法，《中庸》寫得明白，說(shuō)大舜＂好察邇言＂，既使是淺顯的話，也會(huì)認(rèn)真體察；又說(shuō)他＂舍己從人，樂取于人以為善＂，把那點(diǎn)兒勝心都克治干凈，凡是有道理的，如同自己提出的一樣采納；商朝開國(guó)之主商湯能做到＂從諫弗睇＂，有人提意見，不白斜眼兒，不＂色難＂。

? ?杜絕齊宣王式的＂悅而不繹，從而不改＂。學(xué)習(xí)舜的身體力行，人己無(wú)跡；學(xué)習(xí)成湯的從善如流。假以時(shí)日，修身必有進(jìn)境。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說(shuō)》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著