安提戈涅的哥哥死了，但是他卻被叛為是國里的叛徒。因此，克瑞文對他下了禁葬令，誰也不能去埋葬他，也不能去看望他。然而，安提戈涅卻依然想要去埋葬這具尸體，而他的妹妹伊斯莫涅上前去阻止，但是到了最后安提戈涅還是去埋葬的那具尸體，沒有聽從伊斯莫涅的阻止。

另一邊克瑞翁看到有人違反了自己所下的禁葬令。而這也是像一種對于他國王身份的挑釁。于是，他派士兵去抓住這個埋葬尸體的人，并把他帶回來了，而且他也曾經(jīng)說過違反這條命令的人會在街上被群眾用石頭砸死。

另一邊士兵帶著其他人埋伏在那具尸體旁邊，最終抓住了安提戈涅，并把她帶到了面前。因為克里翁曾和俄底浦斯有關(guān)系，所以到安提戈涅這里也算是一種近親，看到就埋葬的人是安提戈涅之后，他也試圖想要去給安提戈涅一個臺階下來，或者說給她另一條出路，但是最后安提戈涅卻還是拒絕了克瑞翁所給的這條出路，她自己也認(rèn)為自己活著才是一種煎熬。

另一邊克瑞翁的兒子海蒙過來談話，他試圖讓客人們回心轉(zhuǎn)意，不殺安提戈涅。他也用了各種方法站在對方的角度來辯論，但是最后克瑞翁還是沒有回心轉(zhuǎn)意，而海蒙眼也以死相逼，最后克瑞翁也決定把安提戈涅關(guān)在石窟里等她去餓死。

而安提戈涅也開始抱怨自己家族的不公，同時也為此感嘆，因為她想要去掌控自己的命運(yùn)，但是現(xiàn)在她卻不行，最后也還是向著求死的方向。

到了后來，克瑞翁沒有意識到問題的嚴(yán)重性。直到先知帶來預(yù)言和克瑞翁大吵一架，克瑞翁才信服了他。但是他卻犯下了一個嚴(yán)重的錯誤。就是他沒有去按照先知所給的順序去救人。而是錯過了一個又一個人的生命。

悲劇也就此產(chǎn)生。他幾乎失去了一切，包括安提戈涅，他的妻子還有他的兒子。而他也無法去挽回這一切。

而一個悲劇，也意味著他是一個善與善的對抗，他并不是善于惡的對抗，不像是警察抓小偷那樣，因為如果他們是善于惡的對抗，那他們最多只能成為一個慘劇，而不是成為一個悲劇。因此，所有的悲劇都是有善與善的對抗。

克瑞翁和安提戈涅也在不同的方向，他們一個支持法律，一個支持天條。就像克瑞翁，他就偏向于維持法治，因此，他才會下禁葬令，禁止別人去埋葬安提戈涅的哥哥，而當(dāng)他看見埋葬的人是安提戈涅的時候，因為安提戈涅是他的親人，所以他才給她臺階去下，畢竟只要安提戈涅去認(rèn)錯，他就有理由放了他。畢竟這也是自己的親人。

而安提戈涅去埋葬他的哥哥，其實完全可以自己悄悄地去埋葬，而不用弄得好像要讓所有人都知道。而這種表現(xiàn)得高調(diào)也是因為著他的意義所在。如果自己去悄無聲息的埋葬著他的哥哥那么這也毫無意義，不然的話他完全可以在克瑞翁不發(fā)現(xiàn)的情況下去埋葬他的哥哥。

也正是如此，他們其實各有自己正確的地方也有錯誤的地方，同時也因為他們各有正確各有錯誤才使其造成了悲劇。