23、

Ⅰ、結(jié)構(gòu)存在對稱。

ⅰ、或者換句話說，沒有對稱就不成其結(jié)構(gòu)。

ⅱ、一個(gè)結(jié)構(gòu)是由多種對稱組成的。

24、

Ⅰ、設(shè)物體A以速度V運(yùn)動，基于是V的緣故，是因?yàn)檫x取參考系從屬慣性系。

（慣性系是指靜止或做勻速直線運(yùn)動的對象。）

Ⅱ、如果以光速作為參考系，設(shè)光速為C。若光速和物體A速度方向相同，相對于光速物體A速度大小應(yīng)為C-V,若光速與速度方向相反，相對于光速物體A速度大小就為C+V。

Ⅲ、借由選取參考系無受限，因此物體的實(shí)際運(yùn)動速度不唯一。即一切物體可以說有速度，也可以說無速度。可以說，以速度描述的運(yùn)動是狹義的。

IV、同樣光速之所以是C，也只是因?yàn)樗x取的參考系從屬慣性系。當(dāng)參考系選取非慣性系時(shí)，那么C也會有變化的。

Ⅵ、再次重述，當(dāng)我們說一個(gè)物體以某個(gè)速度運(yùn)動，是因?yàn)檫x取參考系符合慣性系。比如我說地面上物體A運(yùn)動，是因?yàn)橄鄬τ诘孛嫠谶\(yùn)動，即選取的地面就是參考系，但是問題在于我們又怎么知道地面靜止？怎么判斷出地面符合慣性系？如果說判斷出地面靜止，也需要選取參考系，那么我也可以說，相對于物體A地面則是運(yùn)動的，但如果物體A做加速運(yùn)動，那么地面也做加速運(yùn)動，如此一來地面也就不符合慣性系了。若選取地球作參考系呢，首先地球沒有做勻速直線運(yùn)動，其次判斷出地球靜止也需要選參考系，以太陽為參考系地球則是運(yùn)動的，那么地球就不符合慣性系了。如此一來，物理學(xué)中的運(yùn)動學(xué)，被自己制造的規(guī)則推倒了自己的體系。

25、

Ⅰ、同性戀不是先天遺傳，它取決于后天。

Ⅱ、同性戀的起始，是基于長期厭倦異性間的相互不理解。同性戀，無非是孤獨(dú)患者的妥協(xié)，無力追求異性深層次認(rèn)同的自我沉溺。

Ⅲ、鑒于世界多元化，群體間越來越找不到共鳴，尤其發(fā)生在男人與女人身上，就狹義地說，男人象征理想，女人象征物質(zhì)。同性戀，是迫切的多元化世界的產(chǎn)物。

Ⅳ、我不是批評同性戀，甚至這個(gè)話題本身極敏感不可觸碰，它將引起抗?fàn)帯Ｎ沂紫认氲降氖亲匀灰?guī)律，男人和女人才能生孩子。兩個(gè)男人之間雖然可以找人代理受精，但是孩子生出來又怎么想？他的爸爸媽媽都是同性。

Ⅴ、理解是愛情的部分，但卻非全部。而事實(shí)上許多婚姻正是湊合著的。我會想，世界像一個(gè)由碎片拼起來的復(fù)合物，每個(gè)人都是另外一個(gè)人的湊合物，雖然彼此間或有共同之處。而有共同之處的同性，則最高的友誼叫知己，僅此為知己。個(gè)體，無論獨(dú)處還是被迫的合群，都是孤獨(dú)的，沒有選擇。自然選擇人，人抗拒違逆自然，同性戀是一種欲求極致克服孤獨(dú)的行為，其本身便是與自然相抵觸，欲渴突破不能選擇的選擇，最終承擔(dān)責(zé)任亦無法脫逃。

26、牛頓第一定律，是牛頓通過邏輯分析得出的結(jié)論。牛頓提出：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。首先，他是強(qiáng)調(diào)“一切物體”，那么當(dāng)然也包括冰塊，我在密閉容器中放置一塊冰塊，此時(shí)冰塊處于靜止?fàn)顟B(tài)，也沒有外物施加力使他改變狀態(tài)，但是又怎樣能保證該冰塊一直靜止呢？數(shù)小時(shí)后，冰塊液化，數(shù)天后冰塊汽化，此時(shí)物體（研究對象）已消失，那么何談它能一直保持靜止?fàn)顟B(tài)呢？顯然，牛頓的邏輯是有誤的。從科學(xué)而言，為了使該定律成立，至少還要限定溫度，若研究對象是冰塊，當(dāng)它高于0℃便會化了。命題A：無作用在物體上的力迫使。命題B：一切物體總保持勻速直線狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)。命題A只是命題B的必要不充分條件。

（本文權(quán)限屬于翰木）