中國與日本的交流源遠(yuǎn)流長，盤根錯(cuò)節(jié)，文化之中也互有滲透，互有雜糅，兩國人民在很多方面的思想與行為都很相似。雖然近代日本給中國造成了不可磨滅的回憶，如今日本軍國主義的抬頭也讓中日關(guān)系停滯不前，可是我相信在和平與發(fā)展的時(shí)代大主題之下，善良的兩國人民最終會(huì)和睦友好相處。
其實(shí)如今日本的處境非常艱難，它早已不是二戰(zhàn)結(jié)束后在美國援助下，在昭仁天皇感召下蓬勃發(fā)展的日本了。日本所擅長的精密機(jī)械制造業(yè)、汽車行業(yè)以及家電業(yè)等等在中國的市場隨著中國企業(yè)的崛起日漸萎縮。我們應(yīng)該理解作為一個(gè)地小貧瘠卻又充滿危機(jī)感的民族的奮發(fā)向上的拼搏心態(tài)，我們也應(yīng)該抱著包容的態(tài)度爭取與其實(shí)現(xiàn)共贏。雙方有著很深很深的淵源，有著和平發(fā)展互惠共利的契機(jī)。
中日兩國的文化交流主要分為兩個(gè)部分，以元朝為節(jié)點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)折。
早在公元1世紀(jì)時(shí)，班固所著《漢書》在《地理志》中提到“樂浪海中有倭人，分為百余國”，這所指的就是離中國最近的九州島。這應(yīng)該是中日之間最早的碰撞。
在文化交流中很有趣的一點(diǎn)是，日本對中國文化的吸收是有選擇性的，即不同的方面吸收中國不同的歷史時(shí)期的東西，而這些東西在中國整個(gè)歷史長河看來還真的是獨(dú)樹一幟，別具一格，不得不說日本人的眼光長遠(yuǎn)而獨(dú)特。而且經(jīng)過他們的選擇性吸收后竟然讓人眼前一亮，再結(jié)合上日本固有的本土宗教與文化，形成了獨(dú)具特色的日本文化。
比如，日本在妝容方面往往喜歡模仿中國的魏晉時(shí)期。
日本皇族以及公卿尤其喜歡東晉時(shí)那些士族們的流行妝，用厚粉把臉涂抹的好似白面小丑一樣，剃掉眉毛，畫出圓圓的兩點(diǎn)蟬眉，牙齒也要涂成黑色，特別像是中國戲曲里串場的丑角。這在當(dāng)時(shí)是非常時(shí)髦且尊貴的打扮，一般人不可以這么做。后來到了戰(zhàn)國時(shí)代，公卿衰落，日本有個(gè)號稱“東海道第一弓取”的大名今川義元特別愛慕公卿文化，于是也模仿了起來。想必在桶狹間大戰(zhàn)時(shí)這么快被織田信長取下項(xiàng)上人頭跟他這種滑稽的打扮也有關(guān)系吧。
日本貴族喜歡坐牛車也是從魏晉時(shí)期學(xué)來的。
日本人坐牛車也是從附庸風(fēng)雅的魏晉貴族那兒學(xué)來的，因?yàn)闁|晉時(shí)士族階層偏安一隅，南方根本沒有可供貴族騎乘的馬匹，倒是牛滿山遍野的不少，所以士大夫貴族們就用牛來拉車，牛車不僅經(jīng)濟(jì)還因?yàn)樗俣嚷椒€(wěn)，這種牛拉車的習(xí)慣傳到日本后，日本公卿以為這是最雍榮華貴的行為，遂效仿之。
還有就是眾所周知日本效仿中國唐朝時(shí)期的政治制度與文學(xué)、藝術(shù)等
日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，如日本學(xué)習(xí)唐朝律令制度實(shí)現(xiàn)“大化革新”，同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。從公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末的兩個(gè)半世紀(jì)里，日本先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)，其次數(shù)之多，規(guī)模之大，時(shí)間之久，內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。
細(xì)細(xì)想來，魏晉風(fēng)度正是我們國人風(fēng)骨展露時(shí)期、隋唐盛世正是中國文化鼎盛燦爛的時(shí)候，日本與中國交流這么多年卻單單從這兩個(gè)時(shí)間段吸收并改造，真是不得不說日本人眼光獨(dú)特且長遠(yuǎn)啊。
另外值得一提的是，日本壽司很有名，但是很少有人知道這個(gè)壽司仍然與中國食物有著千絲萬縷的聯(lián)系，從字面上理解，日本人潛意識里仍然認(rèn)為老大中國“瘦死”的駱駝比他那個(gè)海國的馬大”。壽司的主要成份是醋飯，日語中“酸”的讀音就是壽司，過去中國福建沿海一帶漁民常年出海，為了防止米飯餿了壞掉，就用醋拌上一拌，如此可以延緩米飯變質(zhì)，日本海盜即明朝那些騷擾我們海防的倭寇們，偷師學(xué)技，把這招給帶回了日本，就成了日本特色。
到了元朝時(shí)期，元朝四處攻伐連日本這個(gè)貧瘠的島國也沒放過。幾次派出使節(jié)希望日本臣服，不過日本也是硬骨頭，斬殺來使，嚴(yán)陣以待元朝的大軍。后來元朝三次攻伐日本都失敗，日本人把蒙古人都?xì)⒘耍瑓s單單留下了由“南人”（宋朝滅亡后，元朝把歸向的宋朝人稱為南人，社會(huì)地位最低。）組成的軍隊(duì)的活口，可見日本對于大宋朝，大唐朝還是有感情的。他們下意識里是排斥蒙古這個(gè)異族的。
說到宋朝也不得不提一段傳聞。
據(jù)說宋代，日本人有個(gè)風(fēng)俗，就是每當(dāng)宋船抵達(dá)日本，日本人都選取最漂亮、能歌善舞的日本女子，請求宋人男子能夠春風(fēng)一度。而宋船返國時(shí)，許多日本女子也要求一路追隨，不為別的，就為能給宋人侍寢。等她們與宋人歡好并懷孕后，這些懷孕的日本女子都被大宋境內(nèi)的日本人當(dāng)作珍寶，用快舟送回國內(nèi)生育。這也是當(dāng)時(shí)日本的國策，目的是生下宋人后代，來給日本改良人種。這樣的日本女子在出嫁時(shí)，其父母們會(huì)自豪的宣揚(yáng)說：“我女兒曾和哪個(gè)宋人同居生活過，肚里的孩子來自天朝，是宋人的種”，他們的父母還以女兒與宋人同居次數(shù)多為驕傲，最喜歡炫耀的就是：“我家女兒與宋人某某、某某、某某某……同床共枕過。”這樣的歷史，不僅被日本人記錄過，宋人也一樣記錄很多。
這段歷史是我看《日本人》這本書里看到的，真實(shí)性不作保證，大家看了開心就好。
元朝覆滅后關(guān)系的轉(zhuǎn)折
元朝攻伐日本后，日本與大陸的聯(lián)系就漸漸少了起來，直到后來元朝覆滅明朝建立兩國的交流才漸漸恢復(fù)。兩國之間互相通商，一些大名因?yàn)閾碛型赓Q(mào)權(quán)力變得非常富有和強(qiáng)大。不過這時(shí)候兩國的關(guān)系就已經(jīng)變化了，從元朝之前的尊敬到明朝中期的平等相處再到明末的野心勃勃，不得不說元朝是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
