? ? ? 清咸豐年間，日本大臣陸奧中光心愛的女兒得了不治之癥，她臨終時說：“爸爸，我就這樣死去，實在不甘心，尤其是，有一個問題我始終不知道。”父親說，孩子你盡管問吧。于是小女孩就問：“爸爸，我究竟是從哪里來的？現(xiàn)在我即將死亡，我又要到哪里去呢？“一向足智多的陸奧瞠目結舌、啞然無語。

? ? ? 世界原本就不屬于我們，因不用為任何而遺憾或沮喪。萬物為我所用、非我所有。我們要放下、拋掉一切自以為是的執(zhí)著不要為幻化的浮云世事所幽困。生命中的每一件本無法完美之事之情，好事帶來幸福和知足，壞事帶來經驗和智慧。也許對于輪回的生命來講，都是必要的，也是難以避免的，勿遺憾……

人生如夢幻

無論何事物

受已成念境

往事不復現(xiàn)

因為如夢所以珍惜

因為知夢所以放下

因為如幻所以坦然，

因為知幻所以出離。

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

世間、世間，如是；

文字、文字，如是……

? ? ? ? 同樣一河流，人類看到水，天人見甘露，餓鬼見膿血，地獄眾感為烊銅鐵汁，而魚兒則遨游在它的居所；阿羅漢見水為無分微塵，八地菩薩見水為瑪瑪革佛母，佛陀見水為清凈法界……

? ? ? 佛說，我的世界本來清凈，然因眾生各自的業(yè)力和當下的能知智慧有別，所見所感的世界就全然不同，形色各異：所以不必執(zhí)實……

? ? ? 偉大的寂天菩薩曾說：“人生如夢幻，無論何事物，受已成念境，往事不復見。”人生如同夢幻一般，無論任何事物，發(fā)生過后，只能成為憶念之影塵，再也無法經歷……

? ? ? 生命中的一切本質如虛空，當我們?yōu)槭篱g法追逐爭斗時，只能如攀緣虛空，一無所獲，再去苦苦執(zhí)著，也只同昨夜夢境，不可再來……

? ? ? “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”我們生活中的一切情境，都要了知是夢：在夢中穿衣、吃飯、長大、衰老……

? ? ? ? 若已知是夢，那夢中一切幻化的苦樂都不重要了，重要的是保持在夢中，自心的清明與豁達，要培養(yǎng)在夢中作夢的幽默感，釋放心中自然的喜悅……

? ? ? ? 身體好比是父母為我們營造的旅店，讓我們的心暫時住在里面我們只是過客，在居住使用一段時間后，最終還是要離開……

? ? ? ? 所以，我們要在暫住期間，尋求心靈的真正家園，從當下開始當下遠離顛倒妄想、當下喜樂自在，進駐到字宙法界的中心，才能永恒長久……

? ? ? ? 畫了妝的演員，在戲里計較美丑，當歌舞完畢、觀眾散盡時，戲中的美和丑又在哪里呢？對弈的棋手，在人前較量勝負，當棋局收完、棋子落盡時，盤中的勝敗又在何方呢？吾人迷于看戲、對弈，豈不知人生戲一場、江山一局棋，身在戲中，美丑都是一張畫皮；棋在盤中，勝敗都是只棋子，又有何得何失呢？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——妙語禪心集