曾聽了一堂“國學大師”的講課，一個多小時里我就想罵娘，屁股下好像粘著一坨，怎么也不舒服。在椅子上扭來扭去的我，得到了兩邊聽者共同的鄙視。后排的一定也眼中出屎，恨不得把我這顆腦袋擰下來當足球踢。

沒辦法，講臺上的那位如滾滾長江滔滔不絕地噴著暗綠色的語言。我就想怎么不讓他去阿富汗敘利亞土耳其呀，那兒子彈亂飛就把他放到那兒，想象他身上被穿出十幾個洞，暗綠色的液體像尿液一樣飛流直下三千尺。

國學大師喜歡從《易經》講起，講《易經》又不好好講，是為了引出算卦。就好像給別人介紹一個名人：這個人，很有名很偉大很深刻，具體偉大深刻到什么地步？他能知道你六歲時是不是還在尿床，七歲時是不是得過腳氣……這和“深刻”有半毛錢關系呀。

“國學大師”總是處在“神”和“巫”之間。神秘是手段，神話是哲學，神經是邏輯。與街邊那些坐在小馬扎上裝神弄鬼的算卦先生沒有區別。阿爾法圍棋，要經過嚴密的推理，但這工作實在有些枯燥。國學大師來了，只一句“二人對弈，眾人觀局”。不這么說就顯不出他的道行高深。再不濟時就用“境界”來敷衍。豈不知境界說自王國維始，王先生所說境界只是美學意義上的。讓這些國學大師用來坑蒙拐騙，也不怕讓王國維老先生二次跳湖。

國學大師沒有讀過昆德拉，不知道他關于“比喻就是背叛”的著名論斷。他們拿比喻當喝水。一開口就“上善若水”，至于怎么“上善”就“若水”了，就說像水一樣可以帶走別人的污垢而自己不被污染。我聽得心頭突突眼中火火，怎么不讓你去作污水處理廠啊，怎么不讓你去洗凈“圣戰”分子啊，怎么不讓你去索馬里處理海盜啊。我想說那不就是“藏污納垢”嗎？國學大師會說我境界不夠，一到“境界”的程度，就只能無字天書閉口不言了。沒辦法，我在下面惡心加受罪，他在上面津津有味地噴。

國學大師喜歡中醫，陰陽五行，辯證施治。我實在聽不懂他在說什么，陰氣陽氣在他的呼吸之間騰騰而出，好像他肚子里裝著無數的干冰。國學大師喜歡談養生，一會兒說生命在于運動，說大海亙古常春，就在于運動的生生不息。一會兒又說一動不如一靜，說烏龜千年不吃不動。我就想那你怎么不做烏龜啊。他舉例說某某人家里多年前用一只烏龜墊桌腿，很多年后這只烏龜還活著。我就想那是王八怎么就成了烏龜了？就算是烏龜，這家人就想不到用它來燉湯？

國學大師喜歡談禪，喜歡拈花微笑。說最高的境界是不著一字盡得風流。我就想像一朵嬌艷欲滴的鮮花被兩根柏樹枝一樣的手指捏著，面對著一顆交錯縱橫的核桃皮。擺脫，能不能考慮一下鮮花的感受？它自殺的心都有啊。

總之，“國學大師”三件寶：周易、中醫和禪道?！皣鴮W大師”一炷香，神秘兮兮把人繞。你要問他要證據，他說你的境界小。

這也叫“國學”，屁！