第四章? 隋唐五代時期? ?

? ? 音樂學家黃翔鵬先生曾根據經濟、政治對音樂文化的影響，從音樂的傳承關系和音樂形態學分析出發，認為中國古代音樂史可分為這么三個階段：“以鐘磬音樂為代表的先秦樂舞階段，以歌舞大曲為代表的中古伎樂階段，以戲曲音樂為代表的近代世俗階段。，并進一步劃分為五個時期：遠古、夏商周、歌舞伎樂前期（秦漢時期）、歌舞伎樂后期（南北朝至隋唐）、劇曲音樂時代（五代宋元明清）。

? ? 在這樣的發展下，我們又將其定義為3種狀態類型，即禮樂、宮廷宴樂、俗樂。過去的幾日講述了禮樂制度下的夏商周音樂，今日便繼續以朝代為主線進行講述。

一、宮廷燕樂

? ? 燕樂，又稱宴樂、讌樂，即宴饗之樂，是相對于雅樂而言的重要樂種，西周時就有此稱，后專指天子及諸侯宴飲賓客時所用的音樂。隋唐時期的宮廷燕樂集中體現了這一時期我國的音樂文化成就。

（一）隋唐時期的多部樂

? ? 1、隋代的七部樂和九部樂

? ? 隋朝建立不久后，就以法令的形式頒布了“七部樂”的燕樂體制，即國伎、清商伎、高麗伎、天竺伎、安國伎、龜茲伎、文康伎。在隋煬帝時期，又增加康國、疏勒兩個樂部。

? ? 2、唐代的九部樂與十部樂

? ? 唐初，繼承隋代的九部樂。唐太宗時，廢除禮畢（即文康伎），將燕樂列為諸樂之首。（其實可以理解為，更換新朝代，理所當然不能再將前朝的國樂列為之首。）

? ? 唐太宗時期，統一高昌，新增高昌伎。于是形成了唐代的十部樂。

? ? 3、唐代的坐部伎和立部伎

? ? 坐部伎和立部伎是晚于多部樂形成的唐代宮廷燕樂，適于唐太宗時期，奠定于武則天時代，最終確立與唐玄宗時期，內容以歌功頌德為主。以演出形式為區分標志，音樂以龜茲樂為主，不少體現了西域音樂與中原音樂相結合的新風格。

? （1）坐部伎

? ? 于堂上坐奏。最多12人，少則3人，閑雅抒情，優美細膩。

? （2）立部伎

? ? 于堂下立奏。人數少則64人，多達180人，規模宏大，伴以擂鼓，氣勢磅礴。

? ? 不知道說到這里，有沒有讓大家想起兩種西方的演奏呢？從人數上看，這我讓想到了室內樂和交響協奏曲。中西方的音樂文化或多或少又有些相似呢？

? ? （3）代表作《秦王破陣樂》，唐代宮廷燕樂中的一部著名樂舞，創建于初唐時期。描述的是公元620年（這個時候，西方都還沒有室內樂呢！他們正在緩慢的發展格里高利圣詠！），秦王李世民率軍擊敗叛將劉武周，使政權得到鞏固，于是將隋末軍中流傳的歌曲《破陣樂》填入新詞加以改編，在凱旋慶功時演唱。具有“發揚蹈厲，聲韻慷慨”的風格特色。

? ? 4、三種音樂體裁：歌曲、舞曲、解曲

? ? 以上便是今天的講述內容。