今天聽了一本書，書名叫《蛇杖的傳人》，講的是西方醫(yī)學(xué)史上一系列重要人物的生平和醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)，涵蓋了從神話傳說的年代到20級(jí)醫(yī)學(xué)取得的成就。其中讓我印象最深刻的是發(fā)現(xiàn)增加醫(yī)生洗手這一簡(jiǎn)單的措施，就能夠讓婦科熱褥癥的風(fēng)險(xiǎn)大大降低的醫(yī)生卻在當(dāng)時(shí)被廣泛抵制和批判，最終死于瘋?cè)嗽骸Ｎ医榻B這個(gè)故事之前，我們先來介紹一下這本書《蛇杖的傳人》。
這本書的作者是舍溫努蘭，他是在醫(yī)學(xué)人文寫作領(lǐng)域的一個(gè)標(biāo)桿式人物，也是耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的外科醫(yī)生、教授，還是醫(yī)學(xué)史及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教授，是醫(yī)學(xué)界為數(shù)不多的武能操刀，文能執(zhí)筆的兩棲巨匠。這本書是他在醫(yī)學(xué)史方面的經(jīng)典著作。他選取了每一個(gè)歷史時(shí)期最著名的醫(yī)學(xué)名人，通過他們的傳記故事，來記錄醫(yī)學(xué)發(fā)展的曲折歷程。
醫(yī)學(xué)是從荒蠻的原始走向科學(xué)現(xiàn)代的，整個(gè)發(fā)展歷程非常的曲折，也給我們一個(gè)提示，新的理念和事物總是要被踩踏著前行。
外科傷口的消毒方法改進(jìn)源于一次意外。
被稱為外科學(xué)之父的巴累，在戰(zhàn)場(chǎng)上給傷兵進(jìn)行外傷處理。之前一直都是用滾燙的油，給傷兵做傷口處理的。由于傷兵太多，油被用完了，所以巴累不得不用一些柔軟的制劑去處理傷口，他處理完之后還非常的忐忑，覺得沒有用正確的方法給傷兵做傷口處理，會(huì)不會(huì)給他們?cè)斐煞浅４蟮膿p害？一晚上都沒有睡好覺，第二天急急忙忙跑去查看傷兵，發(fā)現(xiàn)沒有用油處理的傷兵，癥狀要好轉(zhuǎn)的多。通過這一次意外發(fā)現(xiàn)了原來的傳統(tǒng)方法并不正確。這讓巴累有了勇氣，不斷的去改進(jìn)外科手術(shù)中的方法，改寫了外科學(xué)在醫(yī)學(xué)中的地位。
血液循環(huán)理論的建立也曾引起巨大爭(zhēng)議。
在人們知道并認(rèn)可我們體內(nèi)的血液是循環(huán)運(yùn)動(dòng)之前，人們普遍的傳統(tǒng)認(rèn)為，血液是按照運(yùn)動(dòng)潮汐來運(yùn)作的。并且這一理論統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)達(dá)1500年之久。當(dāng)英國(guó)的生理學(xué)家哈維在17世紀(jì)提出血液循環(huán)學(xué)說的時(shí)候，在醫(yī)學(xué)界掀起了巨大的爭(zhēng)議。在我們現(xiàn)代人看來是非常常識(shí)的理念在建立的初始也被當(dāng)時(shí)許多的人踩踏。
醫(yī)生勤洗手的正確方法需要付出生命的代價(jià)。
維也納婦產(chǎn)科醫(yī)生塞麥爾維斯通過觀察和直覺意識(shí)到，由于醫(yī)生不洗手，導(dǎo)致大量產(chǎn)婦死于產(chǎn)褥熱。并通過實(shí)踐證明嚴(yán)格的洗手法，能夠降低產(chǎn)婦的死亡率。但他卻無法說服同時(shí)代固執(zhí)的同行，遭到廣泛抵制和激烈的批判，雖然他拼死捍衛(wèi)自己的學(xué)說，卻因寡不敵眾，慘死于瘋?cè)嗽骸?/p>
新的理念和事物，總是要被踩踏著前行。
不過我們說，醫(yī)學(xué)的發(fā)展雖然曲折，但是觀念卻在持續(xù)不斷的更新迭代中，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的急速發(fā)展，對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼牧私庠絹碓缴钊搿Ｎ覀兿耄磥磲t(yī)學(xué)一定能夠消滅疾病，讓每個(gè)人幸福的走到生命的盡頭。
