作者：李相文
“詩仙”李白打小就是一個風流種子，這有詩為證：《全唐詩》第185卷的第025首中選用了李白的一首詩，題為：“白微時，募縣小吏。入令臥內，嘗驅牛經堂下。令妻怒，將加詰責。白亟以詩謝云：素面倚欄鉤，嬌聲出外頭。若非是織女，何得問牽牛。”你看，李白還是放牛娃的時候，就敢和縣令夫人調笑。詩中，李白牽了牛跑到縣令的后堂臥室中攪鬧，縣令夫人大概連衣服也沒穿好，就在帳后露出半彎玉臂，探出頭來斥責李白，小李白不但不怕，還嘻皮笑臉地吟了這樣一首詩，詩中也充滿調笑之意，自稱為“牛郎”，把縣令夫人比喻成織女。這情詩可比余秀華的“穿過半個中國來睡你”要雅得多。
李白風流倜儻，玉樹臨風。開元年間中進士的魏顥是李白忠實的粉絲。他初次見到李白時就寫下了這樣的話：“眸子炯然，哆如餓虎。或時冠帶，風流蘊藉”，李白眼睛很亮，炯炯有神，開口說話的時候，像是一頭猛虎，并且衣著打扮也挺時尚。我常常想一個有趣的問題，這樣一個“高顏值”，又“拼才華”的男人，會有多少紅粉佳人愛著他？而做李白的女人，是什么感覺呢？
問題之一：李白到底有多少個女人？
要考證李白有多少女人，還得從魏顥著手。
魏顥寫過一篇文章，叫《李翰林集序》。李白曾經做過翰林供奉，他給李白編的集子，就叫《李翰林集》，這個集子是在李白有生之年編的，而且還替他寫了一篇序。在《李翰林集序》里魏顥說李白有四個太太：“白始娶于許，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。”這一段話里有兩個問題。“白始娶于許”，娶了一個許氏夫人，“生一女一男曰明月奴”，名字只有一個——明月奴。為什么生了一個女孩和一個男孩，明明是兩個人，卻只有一個名字呢？說明“一女一男”四個字有問題。問題在哪兒？郭沫若說“一男”兩個字是多出來的，也有學者認為“一女”兩個字是多出來的。這段文字的最后一個字，恐怕也是錯的。先說“始娶于許”，注意到這個“許”，不是地名，而是姓氏。“終娶于宋”的這個“宋”字，應該是“宗”。“宗”字和“宋”字太像了。這在文獻校勘學上，屬于形近而誤。
魏顥的這段話，應該這樣解讀：“白始娶于許，生一女，曰明月奴，女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宗。”也就是說，李白的一生，先后有過四個妻子。有一子一女。其中一女是他的第一個妻子所生，小名“明月奴”；一子是他第三個妻子所生，名叫“頗黎”。
問題之二：做李白的女人幸福嗎？
對這個問題，李白自己也有過回答。他寫過一首詩，叫《贈內》：
“三百六十日，日日醉如泥；嫁與李白婦，何如太常妻。”
這“太常”是太監的意思。詩的意思明明白白在這里。作為一個政治狂人和“詩仙”，吟詩、縱酒、奔走官場，夫妻聚少離多，以詩人的敏感，李白自然感受到了妻子們的幽怨與寂寞。
李白的第一個妻子許氏幸福指數還是較高的。公元727年李白在湖北安陸經朋友胡紫陽和馬正公的撮合，娶了前宰相許圉師的孫女，當了倒插門女婿。李白在安陸的十年是他在仕途上失意的十年，他在晚年回憶這十年遭遇時說“酒隱安陸，蹉跎十年”。但另一方面，在婚后長達十年的時間里，李白還是很負責地經營著自己的婚姻。雙方的婚姻生活還是很和諧的，許氏出自名門，也頗有詩才，夫妻唱和，其樂融融。夫妻偶有小別，李白也會以詩寄托相思。比如李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時，春風不相識，何事入羅幃？”這首詩描寫思婦內心獨白，詩人語意雙關，又以絲（思）、枝（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷，就是寫給許氏的。所以，我要說，李白在安陸蹉跎的十年，倒是許氏幸福的十年。有此十年，此生足矣。許氏于公元738年去世，這“思念”便成了李白心頭永遠的痛。
李白的第二個女人劉氏在與李白結婚后幾年后，竟然“出軌”了。安陸許氏去世一年之后，李白與之相識。他們在安徽買了房子，沒有經過明媒正娶就生活在了一起。李白寫了一首《雪饞詩贈友人》來斥罵這個女人，說她“彼婦人之猖狂，不如鵲之疆疆；彼婦人之淫昏，不如鵲之奔奔”，這罵人挺有水平，詩句句引經據典。《詩經·鄘風》有《鶉之奔奔》，原詩是這樣的：“鵲之強強，鶉之奔奔；人之無良，我以為君。”據說這首詩所斥責的對象是衛國以淫亂出名的貴婦人宣姜。
李白把這位姓劉的婦人狠罵了一通，出了一口惡氣。后來又覺得自己做得有些過分了，又寫了一首《去婦吟》，為這位離去的人婦行為辯護：“古來有棄婦，棄婦有歸處，今日妾辭君，辭君遣何去？本家零落盡，慟哭來時路……及此見君歸，君歸妾已老，物情惡衰賤，新寵方妍好……”在詩的最后，李白以人婦的口吻寫道：“憶昔初嫁君，小姑方倚床，今日妾辭君，小姑如妾長，回頭語小姑，莫嫁如兄夫。”去婦對小姑語重心長地說：“今后你嫁人，千萬不要嫁給像你哥哥那樣的才子啊。”
李白的第三個妻子是山東任城人，史料語焉不詳。公元745年，李白剛從長安出來，“賜金放還”，開始了他悠閑的“好作名山游”。和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在商丘逗留很久。與他們二人分手后，李白自己前往泰山考取道箓，路過任城，便結識了他的第三位夫人。李白的這個妻子為他生了一個兒子，取名“頗黎”，也就是“玻璃”的意思，象征著他們愛情的純潔。李白在山東兗州置下了大量田產，在此后他云游在外的日子里，這些田產就交給了妻子。可見，李白對這個妻子十分信任。可惜的是這個妻子在他們結婚五年后，又不幸亡故。
李白的第四個妻子宗氏。說起李白與宗氏的相遇，還真有些浪漫的。公元750年，李白來到河南開封，到梁園一游。那天李白又喝高了，他詩興大發，在一堵白墻上揮毫寫下了那篇著名的《梁園吟》：“我浮黃河去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。……歌且謠，意方遠。東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。”李白一氣呵成題完了這首詩，就歪歪倒倒地走了。走后不久，武則天朝宰相宗楚客的孫女宗氏就和她的仆人來到這里，看見了這首詩，心被李白的才情打動。正好梁園的管理員也看到了這首詩，要用石灰水刷掉，宗氏便上前請手下留情，要花錢把這壁買回家去，留下了這段“千金買壁”的佳話。
這宗氏是一個才貌雙全的大家閨秀，也是忠實的道教信徒，與李白算得上是志同道合。安史之亂后，玄宗入蜀，他的兒子李亨趁著混亂稱帝，玄宗當了太上皇。遠在江南的另外一個兒子永王李磷也不甘寂寞，趁機在江南招兵買馬，準備爭奪天下。永王聽說大才子李白在廬山附近賦閑，決定請他出山。這宗氏倒是個明白事理的人，竭力反對李白出山，參與謀反可不是件小事。于是我們看到了這樣的場景：“出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸？歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。”一心想向上流社會邁進的李白當然聽不進宗夫人的勸告，“仰天大笑”上任去了。結果自然是下獄。“聞難知慟哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流淚請曹公。”這是李白在獄里寫給宗夫人的信，用蔡文姬向曹操求情來比擬宗夫人救自己。如果沒有宗夫人利用宗家的老關系，上下奔走，估計李白是難逃噩運了。死罪已免，活罪難逃，李白被發配夜郎。公元761年，宗氏到鄺山學道去了，他們再也沒有見面。
問題之三：李白還有沒其他紅顏知己？
李白除了這四位夫人之外，還有沒有其他的女性知己？有意思的是，在安徽宣城敬亭山下，修有一座皇姑墳，立有唐明皇李隆基胞妹玉真公主的塑像。碑文中有一句說，李白的詩“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”，借贊美敬亭山的同時，蘊含著對玉真公主的深深懷念之情。那玉真公主在安徽敬亭山上修煉，所以李白對著敬亭山，終日心馳神往，要知道太白之意不在山，在乎玉真公主也。甚至還引李白的詩為證：“常夸云月好，邀我敬亭山。五落洞庭葉，三江游未還。相思不可見，嘆息損朱顏。”且不說這玉真公主年齡大李白一大截（可能有七八歲吧），有人還說她是“詩佛”王維的情人呢。玉真公主作為一個女人，引“詩仙”李白為知己，這是有可能的，至于李白與玉真公主之間是否演繹了愛情，我卻不以為然。風景區的杜撰，為才子佳人平空添一段“佳話”，也就是為敬亭山的旅游增色而已。不過，要是李白當時真的這么時尚，也玩“姐弟戀”的話，這玉真公主倒是李白女人中最不寂寞的一個，因為他們“相看兩不厭”，這敬亭山就成了他們永遠的伊甸園。
2016年3月2日改稿于家
