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法國哲學家薩特曾經講過，偉大的歷史人物由于他一直在影響歷史，所以他對我們所有人來說，他不是一個死去的人，他只是一個缺席者。在孔子以后的所有時代，孔子就是這樣的缺席者。

孔子的故事和作為不僅對我們國家精神有重要的奠基與傳承作用，同時他老人家在其他方面也給我們后人提供了很好的范本。就如“聰明人該如何交際”這件事。

鮑鵬山教授在《孔子傳》中展示了許多孔子有趣的故事和提供了獨特的觀察視角。從一般的認知來說，當時像孔子這樣的文化名人與政界明星在交際這件事上應該是高朋滿座，門庭若市才對。認識的朋友超級多，絕對的交際型人才。

事實上，往往事與愿違，孔子深交的朋友并不多，在關鍵時刻能幫上忙，或者對他的人生產生過重大影響的人物更是寥寥無幾，反復出現在孔子生命中的摯友也就那么幾位而已。當然，想要認識和結交孔子的能人志士，各路英杰自然不少。孔子慣用套路基本秉持，保持友好，不拒絕，不深交，不得罪，你好，我好，大家好的“三好”原則。

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孔子是個聰明人，這個結論應該都不會懷疑。畢竟是被后人稱為“大成至圣先師”的大教育家，沒有十幾把刷子也得不到這名號。

翻遍《孔子傳》你會發現，孔子只跟兩類人有頻繁深入接觸，和他們在一起的時候，老人家幾乎是掏心掏肺的對待，從不馬虎，也不懈怠，那份至誠至信誰見了都容易感動。帶著感情交朋友，結果都不會太差，交心。

他們分別是孔子嚴肅認真恭敬侍奉的老師，按照司馬遷在《史記?仲尼弟子列傳》中記載有老子、蘧伯玉、晏子、老萊子、子產，還有孟公綽。

其中孔子和老子、子產關系最要好?？梢哉f這兩位對孔子的影響最為深刻。老子在孔子三十四歲時告訴了孔子“知道進、還要知道退；知道勇，還要學會怯；知道直行，還要學會迂回；知道了堅定，還要學會靈活……”

對于那時只知道以孤貧之身銳意進取，不折不撓地向著既定目標前行的孔子來說，不外乎醍醐灌頂，又如同當頭棒喝。于是乎，我們在后面讀到的《論語》里面有很多的思想可以看出老子的痕跡。

如《論語?泰伯》中子曰：“天下有道則見，無道則隱。”；《論語?憲問》中子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！钡鹊?。

而子產呢，孔子與他親如兄弟，是一對忘年之交，是典型的“以文會友，以友輔仁”。子產為人很仁德，能夠愛人。有一次弟子樊遲問孔子什么叫“仁”，孔子回答說：“愛人”。由此可見，子產對于他的影響。

第二類孔子深交的是他的學生們?？鬃佑袑W生三千，縮小一點范圍有“賢者七十二”人，再縮小一點按照司馬遷《史記》的說法有所謂的“孔門十哲”。

他們大致分為四類：第一類是德行優秀的有四人，顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；第二類是善于言辭的有兩人，宰我和子貢；第三類是處理政事優秀的有兩人，冉求和子路；第四類是文化典籍學的好的有兩人，子游和子夏。當然還有許多厲害角色沒有囊括進來，如曾參。

再縮小一點，顏回、子路、子貢最為突出和優秀。近朱者赤，除了本身有天賦和努力外也跟常常和孔子待在一起有關。這三個人在孔子周游列國的時候，一直都緊緊跟隨，風風雨雨陪伴左右。討論學問時，也以這三人圍繞孔子身旁較多，互相切磋，一起琢磨。

對于除了這兩類人之外，孔子真心沒有和其他類型的人物有特別交心的舉動。不愿意，也沒這個必要。

這里的主要原因還是和孔子個人的理想和抱負有關。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，可以說他這一輩子都在為理想奮斗，為目標買單。做官不是他的終極目標，只是手段罷了。

有人曾問孔子，這么優秀為什么不去從政?？鬃诱f：“《書》云：”孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦為政，奚其為為政？”《尚書》上說：“孝啊，孝順父母，友愛兄弟，并把這種風氣推廣到政治上去。我這樣做，也是從事政治了，為什么要做了官才算從事政治呢?！?/p>

雖然后期孔子回到魯國也做到“大司寇”（司法部長）這樣的核心高位，但他并不嗜官、戀官?？吹暮艿裁靼鬃约旱慕K極目標在哪里。也正因為此，他才不那么care官僚當道的時代需要去交這么多達官顯貴，需要阿諛奉承那么多人。

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對于千方百計想與孔子結交的各色人物，孔子也是以禮待之，不違背仁義初心。要做個接地氣的偉人和現實人的交流也是必不可少的一環。只是注意分寸，不過分參與，深交便罷。

在魯國有個控制了國家大權的季氏家臣叫陽貨。這個人早在孔子17歲的時候就有打過交道，把孔子羞辱過一番，如今孔子聲名鵲起，誰都想請他出來做官輔助。陽貨通過控制“三桓”中的季氏從而控制了魯國。

他先放出風聲，想讓孔子去見他，但孔子裝作不知道，就是不去見他。后來陽貨想了一個辦法，根據周朝禮儀的規定，大夫給士送禮，如果士沒能在家當場接受，并且表示感謝，就必須上門回拜大夫。陽貨就趁孔子不在家的時候給他送了一只蒸熟的小豬。

孔子回家，馬上就明白，陽貨是逼著自己去見他。孔子是個懂禮之人，雖然極不喜歡陽貨的竊國之舉和卑鄙為人。但仁義之禮和道德底線不能丟，孔子也趁陽貨不在家時去拜訪，還了禮，又避免了見面。“以其人之道，還治其人之身”。

事實證明，孔子這樣做是對的。聰明人懂得時光短暫，光陰易逝。知道如何專注于為之奮斗的理想與目標，能清晰的區分緊急與重要。關鍵是他也能快速分辨出同類族群，產生鏈接，交心交際，碰撞價值。也知道守住道德底線，與其他人保持基本禮儀。

孔子去世后，因為他的專注與努力，他和他的儒家學說對中國影響非常大，意義深遠。這種影響不是來自于他的從政實踐，而是通過她的思想去影響了政治。他最終成了“萬世師表”。

孔子一直沒有離開我們，他一直都在。

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《生活大爆炸》是我特別喜歡的一部美劇。它把“普通人和聰明人”的區別放大了無數倍來演繹，天才死宅嘲諷凡人啥都不懂，凡人嫌棄天才們的各種怪癖，沒有生活常識。而兩者一旦相遇，啼笑皆非的事情就層出不窮。

還好謝耳朵有萊納德、霍華德這群“神經質”好朋友，一起瘋狂，一起探討黑洞和量子力學，研究行星運轉。找到同頻同律的人多么重要，這是愛惜自己的表現，也是給自己一次極致發揮的機會。

我們要學著做個聰明人，像孔子、謝耳朵們一樣，專注于目標，服務于目標。與同類深交，與其他人保持道德基準的友好。