最近的生活，筆頭很懶，頭緒繁雜，心情時(shí)起時(shí)落。感覺自己還是像個(gè)莽撞懵懵的不定性的毛頭小子，缺乏沉穩(wěn)，浮躁和短視。

定力就像貪玩的孩子，稍稍不注意，就放棄功課，溜號(hào)了。心里掛記幾處，手眼身有些失調(diào)，鄉(xiāng)下老家的活該做了，要寫的東西擱置了，業(yè)務(wù)因?yàn)橐咔閹缀醵济媾R著歇業(yè)了，顧慮太多，這是生活的現(xiàn)狀。

凡人凡事，此心不凈，這些日子主要忙碌著的業(yè)務(wù)事，往返跑來跑去，看樣品選材，不斷改變方案，不斷的與設(shè)計(jì)和相關(guān)人溝通和修正，總是有分歧，反復(fù)幾個(gè)回合，身心疲憊了。

昨天，業(yè)務(wù)的事告一段落，自省沉淀下來，讀書為第一習(xí)慣，早就關(guān)注心學(xué)大師王陽明，今天才有深刻的領(lǐng)悟。

先哲引路，自修悟道。我曾經(jīng)寫過以往的頓悟人生，感懷于心，博覽歷史的天空，諸子百家，圣賢名人，涉略不少，注重文學(xué)領(lǐng)域的詩詞歌賦，自得于人物風(fēng)景的情懷追求，卻忽略內(nèi)心的修行。

王陽明不同于遠(yuǎn)古哲人，自成體系，身體力行，成就心學(xué)宗師。想想孔孟老莊，縱然是開蒙先師，歸到離我們近一些的還是王陽明和曾國(guó)藩。修心養(yǎng)性，立德，立言，立功三不朽，二人可謂晚明和晚清時(shí)期的杰出代表。

昨晚心生一念，如果把曾文正公和王守仁先哲比較著讀，比較著梳理人生軌跡，求學(xué)成長(zhǎng)過程，治學(xué)所得，文武實(shí)踐等坐標(biāo)軸，描繪出人生曲線，該有一番收獲。

我認(rèn)為，先從王陽明入手，王陽明(1472—1529)是浙江余姚人，出生于1472年（明憲宗成化八年），卒于1529年（明世宗嘉靖八年），字伯安，幼名云，五歲時(shí)更名守仁，曾因在貴州龍岡山陽明洞悟道講學(xué)而名聞天下，被當(dāng)世和后人稱為陽明先生。

人的成熟都是隨著年齡漸進(jìn)，從故事中發(fā)現(xiàn)和提煉，容易得道。

1509年，王陽明被任命為廬陵縣令。幾個(gè)月后，他給弟子們寫信談心學(xué)，最后說道：“政事雖劇，亦是學(xué)問之地。”

工作即修行，在王陽明看來就是在工作中致良知，盡量進(jìn)入“四和”境界。

所謂“四和”就是與天和、與地和、與人和、與己和。

與天地和，就是萬物一體之仁，做官時(shí)，要把百姓當(dāng)作自己的一部分；與人和，則是處理好自己與上級(jí)、下級(jí)的關(guān)系；與己和，就是聽從良知的命令來行事。

豈止是官場(chǎng)，作為自己個(gè)體一人，但凡是工作場(chǎng)所，都是修行之地，工作越繁重，修行的時(shí)機(jī)越好。

在生活中的修行，就是心中有愛，在工作中修行，就是努力工作，心無旁騖地投入眼前的工作。

檢點(diǎn)自己近來，身體忙碌心不凈，世界大事不會(huì)因我而起，不會(huì)因我而止，萬物皆有靈，你在他就在，你不在他依舊在，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，東航空難，意外來臨，都不愿意發(fā)生，但是就是發(fā)生了，疫情又來一波又一波的反彈趨緊，你又能做什么？一己之力，做好自己就夠了。

修行看個(gè)人的情懷追求，修身齊家治國(guó)，平天下。在困難中看到光明，在危機(jī)時(shí)守住底線思維，心懷光明。

張弛有度，知行合一，心有光則路明，行有規(guī)則事進(jìn)，我的世界我所思所說，了然于胸，心性脾氣不沉淪，不離棄，不累心，就會(huì)好了。