-政治的冷漠率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于棄權(quán)率。不可見的愚蠢率，它與表現(xiàn)出來(lái)的愚蠢沒(méi)有關(guān)系。

-令人毛骨悚然的是戰(zhàn)馬，或是怪異的幽靈。其實(shí)，死亡的想象是不可能的。應(yīng)該擁有對(duì)死亡的回憶。

-任何有關(guān)作者的評(píng)注，他們的個(gè)性特點(diǎn)，他們的生平，都掩蓋了一個(gè)事實(shí)，即只有壞作品才有作者，而好作品沒(méi)有作者。

-千年之前的事件已經(jīng)逃離到上千光年之外的空間。廣島事件距離我們已經(jīng)有六十光年，剛剛流逝的瞬間距離我們已有一光秒。因此無(wú)所謂在場(chǎng)。即便相隔無(wú)窮近，一切都未曾在場(chǎng)，即使是對(duì)面的墻和人，那也不在場(chǎng)。就連我們自身的存在我們也幾乎與它不在同一時(shí)代。

-寫作是一種奇怪的非人性的功能。反映著語(yǔ)言本身的非人性。

-應(yīng)該創(chuàng)造一些沒(méi)有下午的白天，一些在黎明前終止的夜晚，一些以加速的節(jié)奏相互交替的季節(jié)，一個(gè)在尚未開始之前說(shuō)結(jié)束的年份，還有一個(gè)無(wú)止境的福禍交替。

-把結(jié)束并入進(jìn)展中，是逃避喪事的唯一方法，

-在不幸的源頭，總有一樁意外。
? 在幸福的源頭，總有一樁巧合。

-我們對(duì)存在的感覺(jué)就是一卷能被黑色光線感光的膠片。它是由我的仇恨和即時(shí)的自我修復(fù)構(gòu)成的。

-與其說(shuō)夢(mèng)境是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的欲望的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所，不如說(shuō)現(xiàn)實(shí)才是出自夢(mèng)境的欲望的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所。

-死亡把事情安排得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，因?yàn)槟悴辉趫?chǎng)時(shí)，這世界顯然就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不值得去經(jīng)歷。

-要討論死亡，就必須活著。

-對(duì)此應(yīng)該感到嫉妒，即別人能從外部看見自己，而自己只有這面變形的鏡子，對(duì)自我的認(rèn)知。