《道德經(jīng)》第29章：將欲取天下而為之。吾見其不得已。天下神器、不可為也。為者敗之。執(zhí)者失之。故物或行或隨。或呴或吹。或強或羸。或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

譯文：強取天下的人，我看他是不能達到目的。天下蒼生是神圣的，不能以強權(quán)壓制，不能加以把持。強力壓制會導致失敗，加以把持的會失信于天下。所以圣人不施強力，所以不會失敗；不把持，所以不會有所失。世人各有特性，有的積極,有的悠閑；有的熱情，有的冷淡；有的剛強，有的羸弱；有的本分，有的危險。因此，圣人要避免極端的政令和手段。

這章講的是治國。從個人推至天下，再次指出圣人無為，故無敗、故無失。這對我們從整體上理解老子的思想、方法論有很大的好處。從雖榮觀燕處超然，至樸散則為器，圣人用之則為官長，到這一章的天下神器，不可為也。這是老子治國理念的層層遞進的表述。其核心就是孔德之容惟道是從。

孔德，即大德，莫過于利萬物而不爭。在這里，不爭和本章的“取天下而為之”形成了強烈的對比，從反面驗證了圣人后其身而身先，外其身而身存。在這一章，這個為，就是不遵循事物生長變化的規(guī)律，根據(jù)個人目的去強行改變。

這一章對我們到底有什么啟示呢？其實就是說明一個事情，做事情要樹立什么樣的目標，或者說怎樣樹立目標。

君不見，本章開篇就指出將欲取天下而為之，吾見其不得已。這個而字是理解的關鍵，以取天下為目標，再去行動，不得已。這就提綱挈領指出了錯誤的目標必然導致失敗，天下神器，不可為也。

凡物極則反，此亦自然之勢耳。故物或行而在前，或復隨而在后。或呴而暖，或反吹而寒。或強而壯，或又尪羸而弱。或正載而成，或即隳頹而毀。此何以故，是皆用力過甚，而奢泰之極也。此皆圣人所不處。故曰是以圣人去甚，去奢，去泰。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 明建鄴憨山道者德清著《老子道德經(jīng)解》

是不是說，天下神器，就無人能夠領受了？不是。第17章指出，太上，下知有之。這就說明，天下雖然是神器，但脫離不了器的本質(zhì)，如同樸散則為器，這個樸就是常德乃足，復歸于樸。這就回歸到全文主旨，道、德二字上了。遵循道去行事，天下神器謂之我自然。

從這，就可以理解為什么會出現(xiàn)或行或隨、或呴或吹、或強或羸、或載或載的現(xiàn)象了。就是將欲取行、呴、強、載而為之，吾見其不得已，反而會出現(xiàn)隨、吹、羸、隳的現(xiàn)象。這就是是圣人去甚，去奢，去泰的本質(zhì)意義了。當因為甚，奢，泰去做某一件事的時候，已經(jīng)注定了失敗的結(jié)局。這個甚，奢，泰說的是一種心態(tài)、說的是一種理念，看今天取得大成就的，目標如果僅僅是為了生活的奢華，富貴是不可能長久的。

但是要怎樣達到老子所說的這種狀態(tài)呢？其實發(fā)現(xiàn)了問題，解決辦法就找到了。這就回到了上一章，知其雄，守其雌，為天下溪。知行守隨，知呴守吹，知強守羸，知載守隳。淺顯一點的表達就是中庸之道，不可走極端，要認識到萬事萬物陰陽平衡的道理。

從這可以揭示出老子貫穿全文的核心觀點，正確樹立目標，就是同于道，同于道者道亦樂得之。理解并向往道的人，道也樂于接受他。

到底怎樣確定目標呢？

1、認識到事物的多面性（區(qū)別與兩面性），或行或隨、或呴或吹、或強或羸、或載或隳。天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。這其實就深刻的反映了在天地這個復雜的系統(tǒng)內(nèi)，萬物對自然的作用是不停的發(fā)展變化的，本身強弱也是不停轉(zhuǎn)化的。《反脆弱》這本書就這個觀點有很深刻的描述，系統(tǒng)總是以個體的自然淘汰獲取整體的進化。這個觀點，也可以牽引到任何事情上，不管是社會主義還是資本主義，都有其多面性，但是是否讓系統(tǒng)的反脆弱性得到加強，系統(tǒng)的功能和抗災害能力得到強化就是檢驗這個方法的標準。從這里就可以看出，兩者都有本質(zhì)的弊病，需要下的藥是截然不同的。

2、無為，知道什么不可為。不要從自身的甚，奢，泰出發(fā)，盛極而衰，物極必反。做到不自見、不自是、不自伐、不自矜。放到今天的炒股大潮中，有如此多的人一無所知，卻義無反顧的投入進來，這就從根本上蒙蔽了自己的眼睛，即使短時間內(nèi)有一定的盈利，最終的結(jié)果如同割羊毛，長多少割多少。每一次交易都是一次紅了眼的孤注一擲，看到的任何信息也是在不停的強化預先的觀點，結(jié)局是不言而喻的。做不到虛靜，炒股永遠都是在臺上被人當猴耍。

3、從事于道，須臾不可離也。君子終日行不離輕重，雖有榮觀燕處超然。善行無轍跡，善言無瑕謫。致虛極守靜篤，萬物并作，吾以觀復。從事于道，看上去很玄虛，不知如何下手，其實到今天，簡單點說，就是再問幾個為什么，回顧事情的本質(zhì)。如同今天的煤炭開采行業(yè)產(chǎn)能過剩，利潤嚴重下滑，開采難度逐漸加大，怎樣改變這個現(xiàn)狀？首先問是什么原因造成今天這個現(xiàn)狀的，是近20多年來社會經(jīng)濟發(fā)展的需要導致的無序開采，是今天新能源、環(huán)保等需要，政府唯一要做的，就是堅持安全最低標準，任其自然淘汰與進化。做事情，多問幾個為什么，把握事情背后的東西，重為輕根。

一葉落而知秋，其實從老子任何一句話都可以窺見其思想全貌。