2017-03-21 華杉

面對別人的批評和不理解，很難做到不動氣，“人不知而不慍，不亦君子乎！”太難了。王陽明要編《朱子晚年定論》，也有面對批評的壓力原因，也是一種“意氣用事”，所以編出來之后五百年了，并沒有人同意他摘抄那些朱熹的話代表朱熹的思想。

【來書云：“致知之說，春間再承誨益，已頗知用力，覺得比舊尤為簡易。但鄙心則謂與初學言之，還須帶格物意思，使之知下手處。本來致知格物一并下，但在初學，未知下手用功，還說與格物，方曉得致知。”云云。

格物是致知工夫，知得致知，便已知得格物。若是未知格物，則是致知工夫亦未嘗知也。近有一書與友人論此頗悉，今往一通，細觀之當自見矣。】

周道通來信說：

先生您關于致知的學說，今年春天再次承蒙先生教誨，已經明白該在何處用力，覺得比朱熹的舊說更加簡易明白。但是，我認為對于初學者來說，還是應該加上格物的意思，讓他知道下手的地方。本來是致知和格物是一并下功夫的，但是對于初學來講，不知道下手用功，還是要跟他講格物，他才曉得致知。

王陽明回信說：

格物就是致知的工夫，明白致知，自然就曉得格物了。如果不知道格物，那致知的工夫也一定不曉得。最近我有一封信跟友人專門討論這個問題，現在抄一份給你，你仔細讀了，自然明白。

王陽明抄給周道通的，是哪封信，《啟問道通書》上沒記載。我們也不再這兒討論這問題了。

【來書云：“今之為朱、陸之辨者尚未已，每對朋友言正學不明已久，且不須枉費心力為朱、陸爭是非；只依先生立志二字點化人，若其人果能辨得此志來，決意要知此學，已是大段明白了，朱、陸雖不辨，彼自能覺得。又嘗見朋友中見有人議先生之言者，輒為動氣。昔在朱、陸二先生所以遺后世紛紛之議者，亦見二先生工夫有未純熟，分明亦有動氣之病，若明道則無此矣。觀其與吳涉禮論介甫之學，云：‘為我盡達諸介甫，不有益于他，必有益于我也。’氣象何等從容！嘗見先生與人書中亦引此言，愿朋友皆如此。如何？”

此節議論得極是極是，愿道通遍以告于同志，各自且論自己是非，莫論朱、陸是非也。以言語謗人，其謗淺，若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。凡今天下之論議我者，茍能取以為善，皆是砥礪切磋我也，則在我無非警惕修省進德之地矣。昔人謂“攻吾之短者是吾師”，師又可惡乎？】

周道通來信說：

如今為朱熹、陸九淵爭辯的人，還沒有止息。我常常對學友們說，正學不彰明已經很久了，不須枉費心力為朱、陸爭是非，只照著先生您的“立志”二字來點化人，如果這人能夠辯清自己的志向，決意要做這學問，自然已經是大段明白了。朱熹、陸九淵誰對誰錯，無須爭辯，自己自然就能覺察。

另外，我自己，有時聽見學友中有人非議先生的話，就會動氣。朱熹、陸九淵兩位先生，之所以給后人留下那么多紛紛議論，也可以看出二位先生的功夫還不純熟，而且也有動氣的毛病，鵝湖之辯，雙方都有些意氣用事的話。明道先生程顥就沒有這毛病，您看他和吳涉禮（疑為吳師禮之誤）討論王安石的學說時說：“請把我的觀點告訴介甫，對他可能沒什么用，對我肯定有用！”為什么呢？他可能不需要我的觀點，但是我的觀點需要他的批評啊！

程顥先生這是何等從容的氣象！我曾經看見先生您在給友人的信中，也曾引用程顥這句話，希望朋友們都能這樣想，是嗎？

王陽明回信說：

你這一節議論，非常好！希望你能把這認識告訴所有同學！各人只論自己的是非，不要論朱熹、陸九淵的是非。拿言語來毀謗他人，最是淺薄。如果自己不能親身實踐，只是左耳朵進，右耳朵出，整天嘰嘰歪歪過日子，這是用行動來毀謗，這樣的毀謗就嚴重了。凡是天下議論我的人，如果我能從他們的議論中，取得好的，有益的部分，那就是對我的砥礪切磋了。那么，對于我來說，他的議論，，無非是警惕反省，修身進德之處。古人說：“攻擊我的短處的人，就是我的老師。”難道我要去厭惡我的老師嗎？

周道通和王陽明這一封通信，信息量很大！講講學習體會：

一是不要管老師對錯，老師對的，我學習，篤行。老師錯了，錯的部分和我沒關系，放一邊就是。同學們的毛病，是專給老師糾錯，一下課，迫不及待找同學交流：“我覺得這個老師也不怎么樣嘛！你看他那個地方就講得不對！”上了一個半小時課，只記得老師講錯的地方，這課上得多虧啊！為什么是這樣呢，王陽明說過，這是“勝心”作怪，上課他就想勝過老師，讀書他還想勝過古人呢，說朱熹不對，陸九淵不對，說在這一點上朱熹和陸九淵都不對，王陽明也沒說到點子上，就顯出自己學問最高了。

學習的目的，在于給自己加分，不在給別人打分。所以“學習第一在立志”，如果是為自己的志向而學，不是為讓別人覺得我有學問而學，則“持志如心痛” ，一心只在那痛上，每學到一點都往自己身上招呼，一聽到別人批評也趕緊對照一下自己，有則改之，無則加勉，則所有這些毛病都沒有了，就是道通說的“已是大段明白了”。

大段明白，也還有一小段不明白，就是面對別人的批評和不理解，很難做到不動氣，“人不知而不慍，不亦君子乎！”太難了。王陽明要編《朱子晚年定論》，也有面對批評的壓力原因，也是一種“意氣用事”，所以編出來之后五百年了，并沒有人同意他摘抄那些朱熹的話代表朱熹的思想。

攻吾之短者是吾師，沒錯；有則改之，無則加勉，沒錯；聞過則喜，也沒錯。但是好多人，他那哪叫批評啊！或者純粹出于嫉妒，或者出于惡意攻訐，怎么面對呢？我有三點體會：

一是當成成功獎章。被群起而攻之，是成功者的特權。你被攻擊得再多，也沒有美國總統被攻擊得多，因為他最成功。你站得高了，成功必然帶來一個副產品，就是別人的不服，別人的嫉妒，他自然要攻擊你。你享受這種攻擊就是了。

二是克勞塞維茨的話：“批評意見無論多么荒謬，至少他給我們提供了一個別人看問題的角度。”有的攻擊真的很好玩，完全匪夷所思，你肯定想不到他會從這個角度來，這你就當了解他人來欣賞吧。

三是盡量不要回應攻擊。比如在微博上，經常看見有人跟粉絲罵戰。然后悲憤，全世界都是壞人！其實上來罵的只是很少一部分人，大部分對他好的粉絲都是默默關注。個別留言贊美的，他覺得是應該的，不珍惜，不搭理，全力評論轉發那些惡意批評他的。這就不斷地冷了贊揚者的心，而激起了攻擊者的斗志。所以不要回應批評，要全情評論轉發贊揚，你的微博賬號上贊揚就越來越多。人性的弱點就是，誰對他好，他不理睬，不珍惜。而誰批評他呢，越是惡意的沒道理的批評，他越重視，跟人懟。然后悲憤說人們都罵我。其實是自己選擇的，把關注留給敵人，把親人打入冷宮。

所謂“人言可畏”，都是自己篩選出來的。