螢火蟲‖新父母晨誦+晨誦啟思036
【新父母晨誦】
乞討與勞作
【印度】泰戈爾
只有耕種，你才讓我有收獲，土地啊，為何你如此吝嗇？啊，母親，請你開心地施舍吧！為什么一定要我汗流浹背地勞作？我不勞作而獲得你的糧食有什么錯？土地微笑著對我說：“那樣做，雖然可以弘揚我的名聲，但會使你喪失人格。
螢火蟲新語主持：朱永新
“為什么一定要我汗流浹背地勞作？”因為沒有勞作，就沒有收獲；只有勞作，才有可能結碩果。親愛的新父母們，在物質越來越豐富的今天，我們更應該引導孩子從小樹立勞動觀念，養成熱愛勞動的習慣，今天是國際勞動節，我們真誠地向每一個勞動者致敬。三百六十行，無高低貴賤之分，尊重勞動就是尊重我們自己。
【我的微語】
回眸泰戈爾筆下那位質問土地母親的乞者，恰似當今社會某些人的精神縮影。他們用困惑的眼神望向世界：既然科技已讓生活如此便捷，為何還要汗流浹背地勞作？智能家居可以代勞家務，外賣小哥能送來三餐，掃地機器人承擔了清潔工作，在這樣的時代語境下，土地母親那句"不勞作會喪失人格"的箴言，愈發顯現出穿越時空的智慧光芒。
現代社會的物質豐裕正悄然侵蝕著勞動的本真價值。一老師描述一次校園開放日，看到三年級學生面對散落的文具手足無措——這些習慣于智能點讀筆和自動削筆器的孩子，竟不知如何整理自己的鉛筆盒。更令人憂慮的是，某些教師與家長將勞動異化為懲罰手段，“違紀者罰值日”"不聽話就去洗碗"的威脅，無形中將勞動污名化為低賤的苦役。這種認知偏差，正在折斷孩子們用雙手感知世界的觸角。
勞動教育的本質是人格的雕塑。猶記得幼時跟隨母親在田間拾穗，彎腰的剎那不僅拾起了稻谷，更拾起了對自然的敬畏；還記得一次研學帶學生幫當地的農人摘菊花，當一朵朵菊花置于掌心，當學生雀躍地報著小組的斤數，當師生完成采摘時踏著夕陽回學?！以僖淮巫x懂了關于生命的故事。這些浸潤著汗水的記憶，如同精巧的刻刀，在靈魂深處雕琢出堅韌、感恩與尊嚴的紋路。正如土地母親所言，施舍的糧食固然能果腹，但唯有通過勞作收獲的麥粒，才飽含著讓人挺直脊梁的精神鈣質。
在人工智能崛起的今天，勞動的形式或許在變，但其精神內核永不過時。當我們在家庭中讓孩子參與制定晚餐菜單、共同養護綠植；在學校組織社區志愿服務、開展職業體驗課程；在社會層面建立更完善的勞動價值認可體系，我們其實是在為每個生命安裝永不生銹的精神軸承。這些軸承轉動時發出的，正是人格成長的清脆回響。
這個勞動節，讓我們牽起孩子的手走進廚房，在面團發酵的等待中講述小麥的故事；帶著少年走進街巷，在快遞分揀的節奏里聆聽城市的脈搏。當晶瑩的汗水順著年輕的臉龐滑落，我們終將懂得：土地母親饋贈的最珍貴禮物，從來不是金黃的麥穗，而是那雙被歲月打磨得愈發溫厚的手掌，以及手掌里緊握的永不褪色的人格光芒。
