? ? ? ?丙申金秋某日,相識兩載的新忘年倚新虎同志極富興致地告訴我,他要同幾位戰友隨團，不日將赴西歐旅游。大約二十天過后,他又喜盈盈地來我家告知,其一行已從歐洲逛了回來，并興沖沖地把近日寫就的《絲綢之路——歐洲行隨筆》及沿途拍攝的百十幀照片下載于本人網上。還邀我細細看過后,在文圖前邊寫篇小序。我雖然很少為人作序,但受到他那真摯熱情和誠懇盛意驅使,我只好應而允之。
? ? ? ?經過多日翻閱品讀,作者萬余字旳游記和百余幀的精美新照,讓我心隨文涌,意逐圖馳。盡管這些著名景點我并未親臨其境,但文字和圖片所涉獵的內容,我早已通過史地課本和媒體作品,已經知之不少。因之,拜讀倚君新作并欣賞其新攝照片,也就不顯得那么陌生了。
? ? ? ?游記,?是古今中外共有的一種文學體裁。它既是文學體裁名,也是記述游覽經歷的文章和描寫旅行見聞的一種散文形式。這類文章取材范圍極廣，它可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，但其共性在于表達作者的思想感情。游記呠分為四種,?即以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；而通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會有“記”。作者是文中的主體，而景則是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫，必須圍繞主題闡發。
? ? ? ?縱觀新虎同志芬蘭、奧地利、意大利、梵蒂岡、瑞士、法國、比利時七國十四日游記之作,給人印象最深者沒過于他自始至終都是文章時主宰者,不論寫景也罷，還是抒情也罷,他從不以第三者的面目出現，而是感發于心,情出自已。或記景錄事,還是抒情感嘆寄情因,作者一直充當文字主人。因而通篇給人以直覺,分外親切，不顯生疏。我們不能把新虎同志及其新作與陶淵明的《桃花源記》相等同,但其在體現游記文學創作元素中及,卻有著異曲同工之妙。
? ? ? ?照片,對現代人講是再也熟悉不過的事了，但真正能把中外歷史著名游記中時真景實物和人物用影相記錄下來，則始于177年前—1839年法國人L.J.M.達蓋爾的第一張照片。由于改革開放的日新月異和攝影事業的飛速發展,照相攝相己經不再是令人十分仰望和稱作奢侈旳事了。二十余年的軍旅生涯,不僅讓新虎這位年輕人練就了一筆好寫,而且也讓他熟練地掌握了攝影錄相的技巧。這次西歐之旅倒用上了派場。在這十四天行程中,?選輯于游記中僅有百張,?而者告訴我,?他攝相超過千幅。我常常想,中國歷代史書、游記、小說之類,十分重視用繡像、插圖不斷地來裝扮自已,吸引讀者眼球。這從一定角度講,?這只能是無像機前那個時代的無奈。在當今,新虎同志卻趕上社會進步的大潮流,用像機抓拍鏡頭,用鏡頭進行訴說。這有百十幅圖像,有全影,有特寫；有人物,有景色；有仰視,有俯瞰。遠近分明,虛實有度；主題突出,映襯得體。作為圖影,不失好作；作為插圖,?相得益彰。與文字記述相融于一體,圖對后者自然增光添彩不少。
? ? ? ?攝影技術,是文化積累和美學修養程度的綜合體現。對于新虎這位年輕的業余攝影愛好者來說,?我們不能過于苛求。更何況倚之新作是以文為主,圖在襯文。只是希望在今后定位或抓拍時,要選好主題,注意光線,分清主次,把握快門。對于人物拍攝,要特別重視抓住臉部的神態。須知,眼晴始終是外界觀察人們心靈的重要窗口。
? ? ? ? 習近平同志曾多次指出,文藝“要以人民為中心，要反映好人民心聲”，“文藝的永恒價值在于“追求真善美”。藝術的最高境界就是“讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美”。新虎同志作為文學隊伍里的一名新手，雖屬業余，但使命重大，責任在肩。于時代，于年齡，于經歷，于基礎，于愛好，于精力，新虎同志均居優勢。我期望這位忘年能在這一新的領域里，用曾經緊握了幾十年鋼槍的手，以筆代槍，創作出讓人動心、促人奮發的文學新作；緊握鏡頭,紀錄著頌真揚善、贊美生活的歷史畫卷。我相信，我的這位年輕朋友不僅一定會去踐行，而且一定能夠收獲新的文學成果的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （惠志剛2016年于春泥齋）
