詞，是我國一種傳統的文學體裁。因為它篇幅短小，且常常配以宴樂由歌女吟唱，描繪多是文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛情，歷來被稱為“艷科”“小詞”。葉嘉瑩的《小詞大雅》一書以深入淺出的文字、把當代西方文學的概念融會應用于中國古典詩詞的探索和詮釋之中，闡述了小詞如何從愛情的品格升華到人生的境界，如何體現中國傳統文化中儒、釋、道的修養，并為讀者介紹了領略小詞中的大雅的方法。 ?
《小詞大雅》是由講稿整理的著作，全書分為九講，每講設定一個主題，選取三至五首詞進行解析，通過對張惠言、王國維等詞論大家的著作賞析，介紹了小詞自身及詞評的演變史。全書看似結構松散，實則環環相扣、步步深入，在小詞及古人詞評介紹的基礎上逐步融入自己的看法和見解。因為是講稿整理所得，書中難免存在重復內容，但是總體瑕不掩瑜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 由市井到士大夫? ?
書中第一講開章明義，介紹了小詞之所以被稱為小詞，又是如何從市井民間的俗詞艷調轉身成為文人士大夫興于微言托物抒情的載體，從而升華出修養和境界，成為大雅的演變史。 ? ?
小詞作為作為古代流行歌曲的填詞，最早只存在于市井之間，早期的曲子詞里內容繁多，有兵法、醫藥、生活片斷，但更多的是男女之間的情愛，但大多不夠典雅。后來由于士大夫聚會和民間采風活動，文人逐漸參與宴曲的填詞，最早收錄文人曲子詞的書叫《花間集》。五代時期的歐陽炯為《花間集》寫了序，里面說編這本書的原因是“庶使西園英哲,用資羽蓋之歡,南國嬋娟,休唱蓮舟之引”，什么意思，就是編輯這個曲子集，可以給文人詩客在出游聚會的時候，提供給歌伎酒女在宴會上演唱，來替代她們以前唱的庸俗的采蓮曲。 ? ?
詩以言志，文以載道，那么小詞可以用來做什么呢？初始的文人詞講的都是文人詩客與歌伎酒女之間的愛情，內容并不甚高雅，那么葉嘉瑩為什么會說“雖小詞，大雅存焉”呢？葉嘉瑩認為首先愛情在本質上是對感情的專一投注，與學問事業相通，其次是男女間的感情通常又被映射為君臣之間的關系，與君為臣綱的儒家思想相通。書中又列出了多名古人對小詞作用和境界的認識，宋朝的李之儀認為小詞要寫得“語盡而意不盡，意盡而情不盡”，就是要有言外之意。南宋時劉客莊評價他的朋友寫的感秋的詞時說“籍花卉以發騷人墨客之豪，托閨怨以寫放臣逐子之感”，也就是說用美人香草來寄托文人的理想。清代張惠言更是直接用比興的方法來定義小詞，在他編著的《詞選》中的序言中寫道“意內而言外謂之詞”、“緣情造端、興于微言”、“極命風謠里巷男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情”，也即是說所有幽深的、婉轉的、微妙的、悱惻的、詩文里不便直說的，小詞利用比興的方法提供了另外的一種表達方式。
? ? ? ? ? 春天和理想一個都不能少
《小詞大雅》接著用三講的篇幅解釋了張惠言小詞所采用的比興手法，以及背后要傳達的微微妙的情致。張惠言對溫庭筠一句詞“懶起畫峨眉，弄裝梳洗遲”的評論是“此感士之不遇也”，認為這首小詞表面上寫的是女子對愛情的期待，其實寫的確是讀書人對懷才不遇的感慨，由此小詞就有了更深層的含義。葉嘉瑩用西方文學理論中的文化符碼的概念對此又進行了說明，古代文人用“女子”比自己、用“容貌”、“蛾眉”比自己的才華，用愛情比才華得到皇帝、朝廷的欣賞等等。張惠言既然認為詞外有深意，那么他自己的詞自然也少不了更深層的托喻。 ? ?
張惠言是一位儒家經學家，他的詞自然和儒家的修養息息相關，他給自己的學生寫了五首描寫春天的小詞，寫的就是儒家的人生修養，且幾首詞層層遞進，恰是儒家修養的幾個階段。書中引用了其中的三首。
東風無一事，妝出萬重花。閑來閱遍花影，唯有月鉤斜。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹澈玉城霞。清影渺難即，飛絮滿天涯。 飄然去，吾與汝，泛云槎。東皇一笑相語：芳意在誰家？難道春花開落，更是春風來去，便了卻韶華？花外春來路，芳草不曾遮。 這首詞表面上的是春色苦短、韶華易逝、求之不得、留之不住，而實際更著重于對春色、對韶華、對求不得、對留不住的態度。春色美好，我應該去追求，而玉城之高遠，求不得也是常態了，怎么辦？“飄然去，吾與汝，泛云槎”，逃到沒人的地方消極避世可不可以？東皇說了，你的追求哪去了？你的理想哪去了？春天過去了，機遇錯過了，難道你就失去理想、不再追求了嗎？而通過理想的道路從來都沒有被遮擋住啊。春天并不在枝頭，春天在你自己的心中。 ? ? 心中有了春天，有了理想，勇于去追求，可是追求的過程中又會遇到什么事情呢？《小詞大雅》一書中接著介紹了張惠言的下面一首詞。 ? ? 疏簾卷春曉，胡蝶忽飛來。游絲飛絮無緒，亂點碧云釵。腸斷江南春思，黏著天涯殘夢，剩有首重回。銀蒜且深押，疏影任徘徊。羅帷卷，明月入，似人開。一尊屬月起舞，流影入誰懷？迎得一鉤月到，送得三更月去，鶯燕不相猜。但莫憑欄久，重露濕蒼苔。
這首詞表面上寫的是蝴蝶游絲、邀月起舞、憑欄企盼，而實際上更多的是諄諄勸誘。春天來了，蝴蝶游絲紛紛亂入，是說感情也說是富貴利祿，那么小心了，春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰，最終多是春思腸斷、夢殘天涯。那么應該怎么樣呢？一尊屬月起舞，與明月結成朋友，保持內心的光明，最終達到鶯燕不相猜，再也不會被世間的鶯燕迷亂了。你不要總是憑欄企盼，尋找賞識了解自己的知音，因為一味求人認可，失去了自我反而容易受到污穢。張惠言通過這首小詞勸誡自己的學生在追求理想的過程中要抵抗住外界的感情和利祿等誘惑，要自我約束，保持內心的光明，不忘初心，即使得不到別人的理解和認可，也不要失去自我。 ? ? 長鑱白木柄，劚破一庭寒。三枝兩枝生綠，位置小窗前。要使花顏四面，和著草心千朵，向我十分妍。何必蘭與菊，生意總欣然。曉來風，夜來雨，晚來煙。是他釀就春色，又斷送流年。便欲誅茅江上，只恐空林衰草，憔悴不堪憐。歌罷且更酌，與子繞花間。 ? ? 這是書中列出的張惠言的最后一首描寫春天的詞，這個春天就更加與眾不同。這個春天是我們自己在冬天將那寒冷、堅硬的凍土一鏟子一鏟子地鏟出來的，初始三枝兩枝生綠，最終要使花顏四面，和著草心千朵，向我十分妍。自己種出了自己的生命，自己種出了自己的春天，不必和菊花和蘭花相比，苔花如米小，也學牡丹開，我就是我，是我自己的自我實現，又何必與他人比較。然而，追求自我價值的過程并非坦途，要承受曉來風，夜來雨，晚來煙，在釀就春色的同時，韶華已然遠逝。有人會說，值得嗎？我們消極避世吧，可那種空林衰草，怎么對得起我心中的春天，又怎么對得起自己的青春流年。 ? ?
張惠言用儒家的修養通過三首小詞告誡自己的學生要積極入世，要有理想，要有追求，要抗得住誘惑，要經得起挫折，要努力進取，要實現自我，真的是春天與理想一個都不能少，這也是葉嘉瑩要傳遞給大家的信息吧。_
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