坦誠(chéng)是指不隱瞞、不修飾本相與人、與己、與天地坦誠(chéng)相見。——《辭源》
坦誠(chéng)就是坦白真誠(chéng)。
我自認(rèn)為是一個(gè)坦誠(chéng)的人，在程度上也要盡量接近“白”和“真”。有過那么一陣子我把坦誠(chéng)當(dāng)做人際交往的第一原則。如果某個(gè)人不夠坦誠(chéng)，盡管我不會(huì)回之以虛情假意，但一定是敬而遠(yuǎn)之。
社會(huì)大眾把坦誠(chéng)當(dāng)做一種美德，是有其緣由的。在博弈論對(duì)社會(huì)道德的解讀當(dāng)中，認(rèn)為所有的道德規(guī)范或者推崇的美德，都可以歸結(jié)到利己為基礎(chǔ)。坦誠(chéng)或者誠(chéng)懇，是一種美德，人人都喜歡這種美德。為什么？因?yàn)槊總€(gè)人都想多了解別人的信息，在信息不對(duì)稱的情況下，獲得信息更多的一方，擁有更佳的決策選擇，在社會(huì)活動(dòng)中就能占據(jù)優(yōu)勢(shì)、主動(dòng)和控制。
就算一個(gè)騙子，也會(huì)把坦誠(chéng)當(dāng)做一個(gè)美德。騙子是利用人性來賺錢的，坦誠(chéng)和貪婪是他們用來賺錢的突破口。當(dāng)一個(gè)人說他非常看重坦誠(chéng)這種品德，絕對(duì)是真的，但是他首先是想別人具有這種品質(zhì)，而后才是他自己，騙子是這種觀念的極端反映。只要有那些通過你的坦誠(chéng)獲得信息，并從中獲取利益，可能同時(shí)會(huì)損害你的利益的人在，坦誠(chéng)就不那么容易。
根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，我給自己定過一個(gè)規(guī)則：要么不開口，如果要講話一定要講真話，不管聽起來多幼稚可笑，多么迂腐狂妄，多么神經(jīng)，亦或造成什么傷害。
作為一個(gè)坦誠(chéng)的人，毫無疑問，我自然愿意和坦誠(chéng)的人來往。偽君子和偽小人，在我眼里都是一路貨色，我寧愿和一個(gè)粗俗無比的坦誠(chéng)的人接觸，哪怕被他們弄得尷尬難堪。我不必費(fèi)神去理解他們的話外之音，不必繞來繞去，直接簡(jiǎn)單，省下了很多時(shí)間，避開了不少麻煩。同時(shí)，簡(jiǎn)單直接也會(huì)慢慢把一個(gè)人變得無趣和枯燥無味，除非是一個(gè)內(nèi)心和經(jīng)歷及其豐富的人，那就另當(dāng)別論。
某天在新聞圖片里看到有個(gè)名叫區(qū)志航的人對(duì)著拆掉的房子，對(duì)著天涯海角的巨石，對(duì)著央視的“跪式”新大樓，對(duì)著長(zhǎng)城，光著身子，把裸體俯臥撐做遍了大江南北。有些人把他的裸體俯臥撐稱之為行為藝術(shù)，但是他個(gè)人的說法是“讓原本無足輕重的個(gè)體彰顯出偉大的意義”。
看到此人的行動(dòng)，我似乎在什么地方被叮了一口。
坦誠(chéng)是可恥的行為。非常的不禮貌、無素質(zhì)，不知羞恥。坦誠(chéng)是一種人格和思想上的顯露，當(dāng)你達(dá)到這種品性的最大限度，就像直接脫光了衣服站在眾人面前，想想什么人會(huì)在眾人面前脫光自己的衣服，就算是脫衣舞娘也有自己的場(chǎng)子。
坦誠(chéng)是頭腦意義上的暴露狂。露出來的并非一致，大部分時(shí)候，可以找到自相矛盾的地方，我把自己纏住困住，只差一點(diǎn)就快到了，發(fā)瘋發(fā)狂，口中滿是譫妄之語的地步。如果這時(shí)候你自己還知道自己，還能容納這些混沌，這僅僅是看起來的瘋癲，如果解體了，你就是一個(gè)精神病。
此外，我長(zhǎng)期對(duì)“坦誠(chéng)”這種品格的嗜好，還導(dǎo)致我竟然產(chǎn)生了一種妄念，想通過言語讓那些不坦誠(chéng)的人暴露自己的想法。我經(jīng)常使用邏輯工具，扒下別人的衣服。現(xiàn)在看來，這種行為不僅是可恥的，而且是無恥的。坦誠(chéng)加上言辭犀利，讓我成了輕度“毒舌”和“烏鴉嘴”的混合體，其實(shí)更像一個(gè)說真話的瘋子，瘋子說的話分開來看每句都是真話。只有和坦誠(chéng)的人在一起，我對(duì)這種癖好的追求才會(huì)不那么強(qiáng)烈。
榮格把人格面具作為人必要特質(zhì)之一，個(gè)人按照他認(rèn)為別人希望他那樣去做的方式行事。面具一詞不是貶義而是中性，就像京劇畫的臉譜，是區(qū)分人的特征的符號(hào)，讓人與人之間和睦相處。坦誠(chéng)也是一種面具，意欲讓他人，把你看著一個(gè)坦誠(chéng)的人。一個(gè)人的人格面具是摘不完的，就算被摘下，你看到的仍舊是一個(gè)面具。在理想狀態(tài)下，除非一個(gè)人自己脫下所有面具，這時(shí)候，顯示出的是個(gè)人無意識(shí)和集體無意識(shí)，沒有大師級(jí)水平的人也看不懂，普通人看到則陷入混亂。藝術(shù)家和哲學(xué)家經(jīng)常展示那種無意識(shí)。
過分重視人格面具，會(huì)對(duì)心理健康造成危害。就如我，過分重視“坦誠(chéng)”這一面具，遲早會(huì)造成心理障礙，也有可能會(huì)發(fā)展成一種心理疾病。即使知道了這種病的傾向，我也不打算有什么改觀，心理上的疾病可能都有這樣的特征，明明找得到治療的方式，但是必須以自我投入的方式進(jìn)行。
現(xiàn)在唯一要加緊自我反省的是，切忌扒人家的面具，這個(gè)是扒不完的，假面具之后還是一個(gè)假面具。就算我有這個(gè)沖動(dòng)，也要成為心理治療師或者像榮格這樣的大師之后，前者有資質(zhì)，后者是有水平有能力，要么就先拿自己開刀。
