前幾天看霧攔滿江公眾號的文章，說，對自己能克制人性，對別人能順應人性，如此這般，就能在生活工作中成功順利。
恰好當天我讀《論語》里的兩條，感覺這兩條的精神跟他說的也是一致的。
下面引用兩段來自網絡的譯文：
5?27 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”
【譯文】
孔子說：“完了，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤而又能從內心責備自己的人。”
【評析】
古往今來，人們往往能夠一眼看到別人的錯誤與缺點，卻看不到自己的錯誤。即使有人明知自己有錯，也因顧及面子或其他原因而拒絕承認錯誤，更談不上從內心去責備自己了。甚至有的人，自己犯了錯誤，不去認真檢查自己，反而把責任推到別人頭上，這是一種十足的偽君子。孔子說他沒有見過有自知之明、有錯即改的人。其實，在現實社會生活當中，我們見到的偽君子這種人還少嗎？
【原文】
5?28?子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
【譯文】
孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”
【評析】
孔子是一個十分坦率直爽的人，他認為自己的忠信并不是最突出的，因為在只有10戶人家的小村子里，就有像他那樣講求忠信的人。但他坦言自己非常好學，表明他承認自己的德性和才能都是學來的，并不是“生而知之。”這就從一個角度了解了孔子的基本精神。
在5.27這條，孔子就是說，一般人的人性就是只看到他人的錯誤，不能看到自己的錯誤，即使看到了也很難真正承認。
如果一個人能既看到自己的錯誤又真心的在心里認錯，這個人就是克服了普通的人性，那么他在與人相處中肯定能解決很多普遍的問題，但是，這樣的人，孔子說沒有見過。也就是能做到的人，真的非常非常少。
而要達到能駕馭自己的人性（駕馭比克制更貼切，比較不會讓人誤會是要壓抑人性），我覺得除了要保持覺察，能看見自己的各種本能反應，還要保持學習，去了解普通人性中的各種問題，了解規律和應對之道，這樣才能既不會壓抑人性，又不會任由人性肆意妄為，達到本能與理性的平衡。
這與第二條孔子說的“好學”也是一致的。
也就是說，孔子的這兩條語錄的精神，跟老霧文章的主旨是一致的。
老霧也是參透經典后總結出來的吧。
論語群的朋友說“人的認知和行為模式，是種文化遺傳，受家庭、所處社會系統影響建立并固化。”
我想，只有不斷地“好學”，才能不斷地突破以往的認知和行為模式，才能更好地了解人性，駕馭人性。
學習的時間也有限，必須要提高學習效率和速度，快速大量地瀏覽各種自己感興趣的資訊，快速地掌握解決自己各種問題的方法了。
愿與小伙伴們一起加油。
