說中國文化博大精深，一點也不過分。
中華文明上下五千年，是世界上唯一一個從未中斷過的文明。再加上中國人的“厚葬”制度，不間斷的大量實物的出土，把古今連為一體。
要說“玩”，中國人真是會“玩”。每一個領域，每一個分支，都形成了自身特有的“文化”，稱為“雅玩”。到底中國人的“雅玩”有多少種，還真沒有人能說清楚。但當你介入一個“行當”或“門類”，越深入了解，你越感覺到中國文化的廣博深厚，個人的微小與無足輕重。也是因了中國文化的這種特質，一旦愛上，往往就不能自拔，中國傳統文化的魅力由此可見一斑。
歷史上，玩物喪志的例子不勝枚舉，但相比起來，還真不算什么事。因為玩物喪家、弄得家破人亡的例子比比皆是，甚至還有玩物喪國的例子也是歷歷在目。這當然是要受到批評和譴責的。但是在我大中國，不會“玩”也不行。有句話叫“人無癖不可與交,以其無深情也”。意思是說，不會 “玩”的人不會有真感情，這樣的人不能一起“玩”。你看吧，這“玩”的講究還真多。實際上，中國文化講一個“通”字，“若悟一法，萬法圓通”。要求通過對一件事物的深入了解，舉一反三，從外到內，由此及彼，融會貫通，達到一“通”而百“通”的目的。岳飛說“運用之妙，存乎一心”，就是這個道理。
所以說，玩還是要玩，但總是要把握好玩的 “尺度”，無度則廢。但實際情況是，達不到癡迷程度，很難“玩”到一定的高度，若是真“玩”到癡迷的程度，這個“尺度”就不好說了，也難。
但“玩”確實是需要付出代價的，除非你不玩。就拿收藏界來說，社會上因搞收藏而弄得“滿屋是寶，一身外債”的人屢見不鮮，那些愛藏品如命，買藏品花錢不心疼、個人生活清苦簡單的也是大有人在。如民國時期“四公子”之一的張伯駒先生，一生收藏的書畫精品都是驚世之作，如晉陸機的《平復帖》，隋展子虔的《游春圖》，唐杜牧的《張好好詩》等，為得到這些傳世國寶，不惜賣掉家屋，后來全部捐獻給國家，為世人留下了大量寶貴的文化遺產。再如英國的大維德爵士，幾乎傾盡自己所有的積蓄，收藏了中國歷代古陶瓷精品1600多件，最后夫妻倆連最低的生活也難以維持，在貧窮中離世。這看上去似乎讓人覺得很不值得，甚至受到非議。但事實上，這些藏品不僅充盈了他的精神世界，而且因這些實物，培養出了一批又一批對中國傳統文化癡迷的中外學者和專家，這功德是無法估量的。所以我覺得，只要自己內心感到充實、富足，做一個金錢上的窮人，精神上的富翁也是好的，而不能用世俗的眼光來看待這些事情。
當然，我們所說的“玩”，決不僅僅是指收藏，泛指個人興趣愛好，收藏只是其中的一個大項。美食、品茶、聽曲、造園、琴棋書畫等等等等，“玩”的門類多了去了。
我本人也是中國傳統文化的“俘虜”。早些年玩過一陣子“高古玉”，基本上全軍覆沒。閑錢弄沒了，消停了。這“玩”的代價還真不小。既然沒錢玩了，那就躲進書齋，讀書寫字吧。
讀書寫字，也有癮。有點空閑，哪也不想去了。偶爾朋友請個客吃個飯什么的，時間超過一個小時就坐不住了。“場子”不愿參加了，“圈子”也就漸漸沒了。這也算代價吧。
就寫字這事，你說一個搞金融的公務人員，不把全部心思放到工作上，這不是不務正業嗎，你讓領導怎么看，同志們怎么看，吃瓜群眾怎么看？所以我始終是誠惶誠恐的。書法圈以外的人呢，對此一般是不相信你有多少真功夫，嘴上說的挺好，心里終究是充滿懷疑的。有一次，有位領導見了我說，聽說你寫的不錯，給我寫幅吧。如此說了幾次，我就想，說不定領導真的喜歡，就畢恭畢敬寫了一小幅送上。并說，您看了以后要是覺得喜歡，我再給您寫。領導笑了笑說謝謝，就再也沒有下文了。后來我分析，有一種可能是領導純粹是屬于禮節性的，無話找話型的，說完就完了，并不在意你是否真的寫。另一種可能是領導看了不喜歡，也就沒有后來了。所以我覺得，反正別管聽誰說什么，你都不能太在意，太在意就錯了，哈哈。
書法圈里的人呢，對咱這種業余選手的“二半吊子”就更不待見。因為這個圈子屬于體制內的，天生有一種優越感。在這個圈子里，中書協會員、省書協會員、市書協會員，層次分明，鴻溝不可逾越，而且你還得有人緣，跟他們玩的好，人家才承認你。一次，在一位老兄的鼓動下，參加了一個市里的活動，朋友再三努力給了個優秀獎，其實就是三等獎以外的獎，屬于照顧性質的。朋友說，他們幾個評委都不同意給獎，哎，你看人家都寫得多認真，你寫的也太隨意了，有點不尊重評委的意思。其實，所謂的“認真”，就是參展的“套路”，你不按照那些套路寫，怎么體現你的認真呢？你說一個連市書協會員都不是的圈外人，非要參加圈內人玩的游戲，還不愿意遵守人家的規矩，這不是自取其辱嗎？所以從那時起，我給自己定了條規矩，不加入書協，不參加書協的任何活動。因為不加入、不參加并不耽誤你寫字，即使加入了，你還是你，也不是說水平就一下子高了，并沒有多少實際的意義。而且咱又不靠賣字糊口，不管別人說你寫的好還是不好，都影響不了什么。當然，不參加并不代表你比別人寫的好或者是清高什么的，只是對這件事的理解不一樣，道不同不相為謀、敬而遠之罷了。
所以你看，這個“玩”法，弄得自己里外“不是人”，這身份多尷尬啊。但話說回來，人若沒有一些高雅的愛好，沒有一些精神方面的追求，人生將變得多么空洞乏味。古人說，不為無為之事，何以遣有涯之生？想開了這些，這“玩”起來也就沒有那么多框框了。
“玩”是有代價的，如何對待，關鍵看自己。作為我來說，我愿意付出那些代價。既然愿意，那就安心玩自己的。“我生本無鄉，心安是歸處”。只要心安，即使人家說你“獨持偏見，一意孤行”，那又何妨？！
