“睽”，乖異。看卦畫，斜眼看人，翻白眼。古人看見了弓和箭。
睽，目不相視為睽，因此解為乖異，即同居異志、同床異夢之象。
火澤睽，莊稼失火了。大眼瞪小眼，有啥用？想辦法減少損失吧。
中女居上，少女居下。有親情，小事可成；但彼此不服，大事難成。
此卦的疑點在《彖》曰：“天地睽而其事同也，男女睽而其志同也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！”同床異夢還能有什么積極意義？有。同床同夢還是同床異夢，哪個才是真實的日常生活？同床異夢，只要夫妻志同，婚姻不會破裂。同居異志，只要家人親同，家庭不會離散?！邦ァ辈皇亲詈玫?，甚至有變壞的傾向，但卻是生活的常態，用“睽”之道就是求同存異啊，這就是“睽之時用大矣哉”。
“家人”和“睽”互為覆卦，同出于親?！邦ァ?，求同存異，可以守常；“家人”，固家以正，方能興旺。古人以弓箭和盾牌來類比“睽”和“家人”，進攻和防守，兩者不同形，配合得當，天下無敵。
“睽”的錯卦是“蹇”，暗礁之象。所以家庭糾紛，就是我們生活中的絆腳石。
“家人”的錯卦是“解”，酣暢淋漓的痛快雨。解決糾紛，總會有辦法，畢竟是一“家人”。
“家人”、“睽”的交卦是“鼎”和“革”，革故鼎新之象，治國平天下無非就是家家戶戶修身齊家。
“家人”內互“未濟”，“睽”內互“既濟”，家庭的和睦和矛盾是一種動態的平衡，伴隨著家庭成員的修身全程，中正誠信是家風，也是家法。堅守正道，就是既濟；一旦認為大功告成，偏離正道，就是未濟。
【說明】
1、在《彖》的解讀中，睽的點評為“睽之時用大矣哉”，在64卦中，這個評價相當高。為什么呢？求同存異，很大程度就是把不可能的事情變成可能。華夏文化傳統中，化干戈為玉帛不僅是一種美好的期望，也是重要的思想遺產。仇敵之間，多少次勢同水火，但也同樣可以團結一致、共同對外，這就符合“睽”的精神。沒有什么不可能，天下大同，不都是一“家人”嗎？面對敵對一方，趕盡殺絕是一種選擇，“睽”和“家人”也是一種選擇，中華傳統文化中只有壞人才會選擇趕盡殺絕，這難道是偶然的嗎？不是，這是祖先的智慧。不懂睽道，就不懂易道，愛人如己才能生生不息。
2、“家人”和“睽”卦要講的東西非常豐富，情、禮、利、法、信，隨便舉出一條，都能講出很多的哲理。家庭糾紛、婆媳矛盾、兄弟鬩墻、財產糾葛，每一個話題都可以構成一篇單獨的文章，但核心思想卻非常的簡單：睽、矛盾、沖突，這是生活的常態，不能逃避，也無法逃避；只有堅守正道，“同人”才會“大有”，將一家人凝聚在一起，為了共同的信仰，努力建設家庭，這才是家人。
